来源：正法文集 时间：2024-05-28
一日念佛三十万，则是意根舌根俱利。然不可徒羡其所念多，当致力于都摄六根，净念相继而已。又今之泛泛然修行者，多多皆是不修实行，止图虚名。光曾见许多日课十万弥陀者，皆属虚张声势，以自诳诳人耳。此种习气，染之则徒劳无功，小则无而为有，大则以凡滥圣，非徒无功，其罪有不可尽言者。现今僧人虽多，能弘法者甚少，由请法师不易，故致如是。
（印光法师文钞复周群铮居士书）
念佛要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中听得清楚。从朝至暮念，从朝至暮听。比贪多贪快，而含糊不清，功效悬殊也。
(文钞续编卷上〈复唐能诚居士书〉)
念佛之人，当恭敬至诚，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。多有只图快图多，随口滑读，故无效也。若能摄心，方可谓为真念佛人。
(文钞续编卷上〈复又真师觉三居士书〉)
昼夜弥陀十万声
世传永明大师昼夜念弥陀十万。予尝试之,自今初日分,至明初日分,足十二时百刻,正得十万。而所念止是四字名号,若六字则不及满数矣!饮食抽解,皆无间断,少间则不及满数矣!睡眠语言,皆悉断绝,少纵则不及满数矣!而忙急迫促如赶路人,无暇细心切念,细念则不及满数矣!故知十万云者,大概极言须臾不离之意,而不必定限十万之数也。吾恐信心念佛者或执之成病,因举吾所自试者以告。或曰:“此大师禅定中事也。”则非吾所知矣!
莲池大师《竹窗三笔》
【译文】
世传永明延寿大师昼夜念阿弥陀佛圣号十万声。我曾试念过,从今天日出时分念起,一直念到明天日出时分,足足十二个时辰,正好念满十万声。而且所念的只是四字名号,若是念六字便不及满数;包括饮食及大小便时,都没有间断,若稍微间断则不及满数;睡眠、语言全都断绝,若稍微放纵就不及满数;为了念至满数,急忙迫促如赶路人,无暇细心切念,若细心切念又不及满数了。由此可知“昼夜念佛十万声”,大概是形容须臾不离佛号的意思,不一定是限额十万之数。我担心有些信心念佛的人执着十万之数而急出毛病,因此把我自己试验的经过据实相告。如果有人说:“这是大师禅定中事。”这个就不是我所知道的了!
(演莲法师译文)
