大愿法师:临终四大分离之苦

来源:六祖寺修学中心  时间:2024-06-06

大愿法师:临终四大分离之苦

  你想想我们死亡的时候,人临命终时有四大分离之苦。

  地大分离的时候,见到大地裂开了。我们讲了三长两短,吐三口长气,吸两口短气,第三次长气吐出去你就走了。地大分离的时候,看到大地崩裂开来,好像地震一样,土块、石头全部飞过来打在我身上。

  水大分离的时候,看到大海波浪翻腾,惊涛骇浪来淹没我。

  火大分离的时候,看到了狂焰烈火来烧我。

  风大分离的时候,见到劫风吹动,震天憾地来摇动我。

  这个临命终的人受极大的痛苦,一刹那中间就化生到大热地狱。

  八热地狱中的有情,如果是身体小,这个苦还小一点,但是这个形体很大,好像须弥山一样。如果身体很坚硬,这个皮很厚,好像铁皮一样还可以挣扎,还可以忍受一点,但是这个地狱的有情,身体好像婴儿那么的柔嫩,所以痛苦更加加倍。

  地狱的狱卒拿刀剑来砍,拿枪、矛来刺,拿铜水来灌口,热铁片来包围身,用铁锤打,用铁水煮,用铁磨子磨成粉,在大火里面烧,乃至于切为一寸一寸、一条一条、一块一块……

  这些痛苦如果是时间短还好一点,但是地狱历经百千万亿年,乃至于一个中劫,甚至于多劫。

  生到寒地狱的众生,看到大地都是寒冰,身体冻得血肉狼籍,皮开肉绽,好像红莲花一样,受大寒苦,中间还有铁虫去咬。所以罗汉闻佛说地狱苦,用神通观之宿世曾经受过这些苦,所以汗毛血出,袈裟都染红。

大愿法师:临终四大分离之苦

  所以我们要皈依三宝,保持正知正念,修学地藏法门,求取解脱。

  你不要认为说:“噢,这个可能还早,我修行也还早。”

  有些人老是找借口,盲、忙、茫。有些人说:“我现在事情还没做完,我希望过几年我来专门修行,我儿女长大了我再来修行。”

  人命无常,佛陀都入涅槃了,你是什么人呐?历代祖师现在我们也见不到了,那些大修行人都涅槃了,何况我们凡夫会永远不死吗?那些有大地位的转轮圣王,他们都死了,聪明难敌业力,富贵不免轮回,何况我们?更何况如果这个阎罗王要让我们去,他也不会事先给我们打个电话,也不会事先拍个电报,也不会给你发个E-mail过来,他叫你走你就要走了,是不是?

  有些人说:“噢,我现在身体很健康,只有那医院病人才会死。”

  但是你有没有看到过,有些人在病床上病了好多年,十几年、二十年他还没死,他周围很多人都死掉了,也是有的。身体很健康的人,突然一下子中风死掉了的也是有。

  有些人说:“老人家才会死,我还年轻。”

  但是也要看到,八九十岁的人还活着,活得蛮好的也有;刚刚生下来的婴儿就死掉了。

  有些人说:“噢,那些人可能顺缘不足,我这么好的条件,怎么会这么快就死呢?”

  很难说了。你看那个乞丐又冷又饿,偏偏不死的也有;大富大贵的突然死掉的也有。所以死神随时会降临。天是棺材盖,地是棺材板,不管你往哪里闯,总是在这个棺材里面了。所以要精进学修。

大愿法师:临终四大分离之苦

  这样我们才可以了解,不会辜负普贤菩萨,普贤菩萨代我们请法。也不会辜负地藏菩萨,地藏菩萨给我们讲这些地狱名号来教化我们。而且你看,死神随时会降临,死了以后我们到哪里去呀?看我们的业果就知道了,平时没有真正的心与法相应,总是恶业多,善业少。就是修善也不圆满,每天真正的加行、正行、结行都圆满的善行好像白天的星星这么稀少。而起的贪心、瞋心、自私心,好像我们带的念珠,一个接一个,连续不断。

  所以我们不要抱一个侥幸心理,认为就是我命终,我还能够再得人身,或者不一定我还能往生极乐。

  你平时心不清净,带旧业不带新业,念佛没有成片,你要往生极乐这个就很难了。

  而且这个八热地狱,佛经上面说离我们的距离是三万二千踰缮那,非常遥远。实际上很近了,相隔只有一口气。所以大家要知道,生命就是一口气。快乐就是一个念头,你会转念当下就快乐。要等到你赚一千万才快乐?没有那个事,马上就可以快乐。你不会转念,你就是亿万富翁,你也不快乐。快乐只是一个念头。生命只是一口气,如果现在不精进的话,一口气不来,很有可能你就到三恶趣中间去了,所以要精进学修。

—-节选自大愿法师《地藏菩萨本愿经学记》

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