大愿法师：修心的窍诀，向内反观自己六法

来源：六祖寺修学中心时间：2024-06-11

　　无垢光尊者，他在《窍诀宝藏论》里面有开示修心的窍诀，如何去永除恶见。

向内反观自己之六法

　　第一是，观己轮回之根已断否？

　　观察自己内心的轮回之根是不是已经斩断了。分别执著是轮回之根，有执著所以就有三界；有分别还会有变易生死。所以要断执著才能断分段生死；要断分别才能够断变易生死，将微细的惑都断尽才能断变易生死，随时随地反观自心。

　　第二是，观己于亲怨有贪瞋否？

　　这个是我们观察，反观自心的第二个窍诀。我们如果还是对亲人有贪著心，对于怨敌有瞋恨心，这样子是我们堕落到三恶道里面的祸因。仍然不能够怨亲平等，还会有分别执著，这样子是我们内心的弯曲路、斜曲路。

　　第三是，观己出门之时有贵物否？

　　如果带了一些贵重物品，心里面执著、担忧，就心有挂碍，心有挂碍就会有妄想颠倒。

　　第四是，观修行时获得道相否？

　　我们在如法用功修法的时候是否已经获得道相呢？道相其实就是道风。修行人透过内在的修持证悟所产生的这种离尘脱俗的气质，能够调柔自心，心与法相应，这样子是获得道相。

　　第五是，观利他时退失信心否？

　　在利益众生的时候会不会心生退怯、心生退转呢？

　　第六是，观临终时出现净相否？

　　观察自己是否已经为临命终时做好了充分的准备，能否随时随地观无常，然后内心是否已经清净，生灭的相续心是否已经斩断？

　　如果凡夫的生灭相续心不能斩断，要往生极乐世界就很困难了。哪怕只是念佛成片，也是将生灭的相续妄心斩断了一小片，才能够生到凡圣同居净土。这样子就可以判断我们临终时能否出现净相。

　　按照这六个方面来观察，是能够永断、永除恶见。

—-节选自大愿法师《华严经净行品学记》