来源：六祖寺修学中心 时间：2024-06-15
精进很重要，甚至于说精进比聪明还重要。我们可以很明白的了，一个世间人，他很聪明但是很懒散，他最后可能一世无成。但是一个人只要他很精进的话，他肯定能够成就一番事业，坚持不懈的话，他肯定能够成功。
世间法如此，你要修行得解脱这样的话，我们更加要勇猛精进。而且一个精进的人，他时时刻刻心中间就记挂着修行，那么他一切的行为都会变得有意义。为什么？一个人精进学佛，时时刻刻念兹在兹，他走路的时候也会拿佛珠念佛；乃至于吃饭的时候也会思惟三宝的功德；所以他一切的行住坐卧都会融到修行中去，以修持指导生活，以生活体现修持，生活与修持融为一体。这样他一切都变得有意义了，不是无意空过了。
有精进力的人，他一切的事业，无论世间的事业，还是出世间得解脱的成就，都可以依靠精进的力量而如意成办。我们中国有个成语叫什么？“愚公移山”，大家都知道是吧？那个是什么？那个就是一种精进力。
佛经里面还有一个故事。说弥勒菩萨和释迦牟尼佛多劫以前是同学，而且弥勒菩萨的根机比释迦佛还要好。但是弥勒菩萨的修行不如释迦佛牟尼佛那样刻苦，那样精进，所以释迦佛已经圆满成佛了——先于弥勒而成佛。所以这个精进是非常重要的。
我们要有一种刻不容缓的紧迫感，这样就会产生精进。为什么要有紧迫感？你想想我们在六道中间长劫受苦，受尽三界火宅的煎熬，好不容易我现在得到了这个暇满的人身。那个机会真地非常难得，好像盲龟穿孔这样难得；我的寿命又很短暂，哪一天死神会降临我也不知道；而我现在对解脱还一点把握都没有！那你说我急不急？肯定很着急对吧？好像大火烧身一样，好像火烧眉毛这样产生一种紧迫感，也就好像牢中间的死囚，死刑犯要寻求越狱一样，那样产生一种紧迫感。
同样如此，我们现在在三界中间真的好像死囚一样囚在这个三界中间，我们要超出去，而产生这样的紧迫感，刻不容缓，精进用功。
修任何法门都如此。修净土法门同样如此。《阿弥陀经》里面有什么？有文殊师利菩萨，有弥勒菩萨，有常精进菩萨，有乾陀诃提菩萨。常精进表示我们要精进，乾陀诃提不休息；我们修净土也要常行精进，不休不息，这样才可以成功。
—-节选自大愿法师书籍
