来源：深圳弘法寺 2024-06-25
贪心是佛教贪瞋痴三毒之一。一个贪心重的人，每天都在绞尽脑汁贪求没有得到的东西。有时，虽己经拥有了很多东西，却从来不知道满足，一心想得到更多，以满足自己无穷无尽的欲望。但是，贪心的结果，不仅给他们带来了许多烦恼，有时甚至还会带来生命之忧。
波斯匿王近来胃口非常的好，看到什么东西都要饱尝一下，于是他的身体一天一天地发胖起来，终至行动困难，气喘吁吁。他忧心忡忡地来请教佛陀，有什么减肥的妙方。
波斯匿王神情忧虑地对佛陀说：“佛陀！我因为受不了美食的诱惑，饮食过量，以致于越来越胖，非常的烦恼。”
佛陀怜悯地说：“王啊！你为什么贪念这么强，难道没想过要制止吗？”
波斯匿王皱着眉头：“有啊！曾经试过，但是还是抗拒不了想吃的欲望，怎么办呢？”
佛陀微笑道：“想得到不该得的东西就叫做贪。贪心的人终日追逐财、色、名、食、睡等五欲，不知道要适可而止，必然会造出种种罪业，伤害别人，使自己遭受业报的痛苦。要消除这种烦恼，应该去除贪求的心，饮食节量，自然能够身体健康。”
波斯匿王恍然大悟，欣喜的说：“痛苦和烦恼原来是因为贪欲太多，贪念真是害人不浅哪！”
当下物质、娱乐和经济的发达很容易让我们产生各种身心的刺激和贪婪，那么什么是贪？简单来说，合理的满足自己的需求并不是贪。在日常生活中，衣食住行是最基本的需求，经济情况好一些的朋友，他们吃穿用住通常好一些、生活水平高一些，这是他们的福报，无可厚非。而对于合理的需求想要过度的满足自己，则是贪婪。
有的人贪色，有的人贪吃，有的人贪财，有的人控制欲很强等等，过度贪婪是一切烦恼和痛苦的根源。比如纵欲、贪吃会伤身，而贪财则容易变得吝啬、爱占小便宜，甚至为了钱走入歧途。
印顺大和尚开示：“欲望是人的本性，人人都会有欲望。合理而有节制的欲望是社会向前发展的根基和动力，问题是大多数人在欲望面前守不住自己的心。”
其实对治贪婪如同我们对治烦恼一样，从佛法的角度看，守戒可以让我们减少欲望、产生定力，然后获得智慧，而定、慧对于对治贪念是很有帮助的。做到戒定慧有守戒、打坐、拜忏、诵经、持咒等等；从世俗的角度而言，对贪婪的事物进行深思，分辨所需要的是否合理、时刻提醒自己减少不必要的欲望可以帮助我们减少贪婪。
