隆波帕默尊者：看到世间的实相，便会从世间松脱出来

来源：内观禅法 2024-07-01

如果按照隆布敦长老的教导而学习，心就会快乐、宁静，便会越来越快乐、越来越宁静。
持续训练下去，便会看到——世间一场空，世间根本没有任何实质的意义。
原先我们并没有明白佛陀的教导及开示，于是便会觉得世间极有意义，心就会一直黏着于世间。
幼小时，他人读书，我们也随着世间而去读书，长大之后，他人工作，我们也随着世间而去找工作，有了工作、想有妻子、想有孩子，我们也按照世间那般去拥有。
一旦修行之后，我们就会看到——那些事物并没有真正为自己带来快乐。
世间的快乐，永远都是“夹杂着苦的快乐”，无论获得什么，背后都潜藏着苦，因为世间的一切皆不恒常，我们得到之后，仅与自己短暂地在一起，便会离开，那不过是人们不断交替享用的世间资产。
如果我们过于认真，一旦他离开我们，我们便会伤心，如果把分离看作是正常的，必然如此的，我们便不会伤心了。
慢慢地修行，持续不断地观自己的身、观自己的心，对于世间快乐的饥饿与渴望，便会有次第地（递减与）消失。
比如，来到寺庙出家的僧人，与隆波在一起，有些人已出家好几年，早期时还想还俗，觉得世间会为自己带来快乐，但是某天回家探望自己的家人，回去没几天，立即就回到寺庙，感觉世间再也不是自己的地盘。
世间存在的仅是动荡不安，因此便回到寺庙修行，心开始越来越坚定，心意越来越坚决、越来越强大，修行也越来越好。一旦看到世间的实相，心便会从世间松脱出来，因此，事实会教导我们。
我们看到世间的实相……看嘛！世间人是快乐？还是痛苦？如果我们迷失，如那些迷失的人那般去看，比如，出家人看居士们，误以为他们十分快乐，有钱花、有漂亮的配偶，有这个、有那个……佛陀称之为“欲贪结”。
如果我们看到苦，我们懂得看，便会看到世间的苦，心就会自行从世间松脱出来。
世间人载欢载笑，今早笑颜逐开，也许晚上就嚎啕大哭了。世间的快乐仅仅只是那短暂的刹那，我们却被其所欺骗。
居士们亦同，世间并没有我们想像般快乐，世间充满了苦，常驻世间的苦，就是衰老与死亡，其他的全都只是暂时的痛苦。
比如生病了，那仅是偶尔生病，但死亡、衰老是逃不掉的。出生了一天，便老了一天，出生了一年，便老了一年，每一天、每一年，我们越来越趋近死亡。
我们误以为（世间的）事物能为我们带来快乐，因而不断地寻找那么多的事物，那些全都是负担、包袱，必须照顾它们，但终究是一场梦、一场空，即使赚了那么多钱，最终也是一场梦、一场空，毫无所用，一旦死后，就变成他人的资产。
因此，别过于迷失在世间的快乐，活在这世间，我们要成为它的主人，而非成为它的奴隶。我们需聪明地活着，去训练觉性。
好好地训练自己的觉性，有觉性去觉知身，有觉性去觉知心，如身的本来面目去知道身，如心的本来面目去知道心，持续不断地觉知，别去干预身，别去干预心。