来源:深圳弘法寺 2024-07-04
![慈悲的最高境界:是对一切众生的关心和爱护](https://www.xinchanfeng.com/wp-content/themes/justnews/themer/assets/images/lazy.png)
慈悲不是以“我”为中心出发的,而是建立在一切众生平等的基础上,平等地使一切众生获得安乐、离开痛苦、断除烦恼,进而觉悟众生无我、诸法无我。
有个老禅师喜欢在一块平坦的大岩石上面打坐,腑视一泓宁静的潭水。然而,每次他城挚地开始祈祷,就在他盘起双腿,调好坐姿的时候,他就会看见昆虫在水里无助的挣扎。一次又一次地,他撑起他吱吱作响的老迈驱体,将那微小的生物送到安全的地方,才又再坐回他的岩石座上。因此,他的禅修就是如此,日复一日……
他的师兄弟们,一些虔诚的修行者,他们每天也都会到那片荒芜人烟的地区,在岩石峻谷和山洞内独自打坐,他们终于发现老禅师几乎不曾安静地坐着,事实上他禅坐的时间都花在把虫子从小池里捞出来。虽然救护一个无助的生命,不论其形体的大小,是理所当然的,但一些禅师有时会想:如果老禅师到别处静坐,远离这些令他分心的事,他的禅定功夫可能会更好些。
有一天,他们终于向老禅师劝说到:“到别的地方打坐,入甚深禅定,整日不受打扰,不是更能获益?这样您不就可以更快地证悟?如此一来,就能救度所有的众生从苦海中解脱。”
“或许您还可以闭着眼在池边打坐。”另一位道友建议。
“如果您在打坐的时候不断地站起、坐下,反覆不下数百次,您如何能开展完全宁静的定力?”一位年轻的学僧比其他师兄更有勇气,更机智地质疑他。
这位老禅师很仔细地听他们你一言我一语,却没说什么。
当全部的人都说了他们要说的话后,他向大家说道:“师兄弟们,诚如你们所说的,如果我整日坐着不动,我的禅定功夫一定会更有结果。但是老朽如我,我也曾一再地发愿要将此生此世和所有的来世助服务救护他人,我又怎么能够闭上眼睛、硬起心肠来祈祷并吟诵经文,却任由无助的小生物溺死在我眼前而不顾呢?”
![慈悲的最高境界:是对一切众生的关心和爱护](https://www.xinchanfeng.com/wp-content/themes/justnews/themer/assets/images/lazy.png)
本焕长老开示:“佛法以慈悲心来救济世间苦厄,这种救济是根本的救度,可以帮助众生真正地从烦恼中解脱,而得清净和乐,从而实现人自身的身心的和谐,人与人、人与坏境、以及实现人与世界的真正和谐。”
因此,作为一个真正的修行者,任何众生都是我们慈悲的对象。如果没有众生,我们就无法修行了。《华严经》中说到:“譬如旷野沙碛之中,有大树王,若根得水,枝叶花果,悉皆繁茂。生死旷野,菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧花果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生,若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。”
众生以各种方式促使我们发起慈悲心,帮助我们获得迈向觉悟所必须的高贵品质。我们不能轻视任何一个众生,尤其是那些看起来很卑贱的众生,或许他们就是诸佛菩萨,为激发我们的悲心而示现。所以,我们应该始终对一切众生心怀感恩。