来源：六祖寺修学中心 2024-07-03
很多人会错解这个厌离娑婆，他认为厌离娑婆，就是我很讨厌这个娑婆世界，我很厌恶这个娑婆世界。错掉了，不是这样的，佛法不是这个道理。厌离娑婆是指放下娑婆，舍离不留恋娑婆，“不留恋”三个字，才是最重要的。你不留恋，所以你就不会被娑婆世界的一切所沾住。
厌离娑婆不是指消极避世，不是指消沉。如果你是讨厌娑婆，认为就是厌离娑婆，那就错掉了。为什么？因为你讨厌什么，你就摆不脱什么。你恐惧失败，你就很容易会失败。
为什么？因为那个根在那里。讨厌跟喜欢是相对的，对不对？就像一个钟摆一样，凡夫众生的感情就像一个钟摆一样，爱就生恨，这样他如果摆来摆去，所以他永远脱不了生死轮回。
那佛菩萨的大慈悲是什么？他不是双向度的，像钟摆这样的，他是单向度的，就是像一个容器，像一个杯子里装满了大悲水，满了以后一直流，一直流出来，一直溢出来。
慈悲就是这样，你内心盈满了，内心充满了智慧，充满了慈悲，所以他会一直流露出来，无私无我的对众生的关心，对众生的大悲心，他是单向度，这样来修慈悲就对了。
如果你有讨厌的话，那么你一定还处在一个相对，那你内心还一定会留恋什么，喜欢什么。有讨厌就一定有喜欢，所以你不是真正地修厌离娑婆。只是不留恋、放下就对了。
—-节选自大愿法师《净土资粮》
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