来源：虚云文化亭 2024年07月15日
戒定慧戒定慧，你没有戒怎么入定呢?你不能入定怎么开智慧呢?你不到禅堂来坐香，你想开悟啊，打妄想，不可能的! 所以一定要参，一定要坐香， 一定要入定。
老说没有定力没有定力，你要有定力，你首先要戒啊，要六根对六尘时不入色、声、香、味、触、法啊，你光是攀援外边漂亮的妹仔，那不行的。你吃包子也是一样的， 你认为包子好吃你就多吃两个，辣椒好吃你就多吃点辣椒，都是不行的。你有贪心，就是入色、声、香、味、触、法了，要不入色、声、香、触、法嘛。
那女人我眼睛都不看她一下子，我看她干什么?鬼东西!这些是魔鬼来的，我看都不看嘛，女的看男的，应该也是要一样，要不被性别迷惑，我们做出家人这么容易?做出家人好难的。你跟到那个女的走一路，不管是你妹妹也好，是你姐也好，是你妈也好，她们都是女人，你跟她走一路，别人不晓得是你什么人，就要讲你的闲话。这叫瓜田李下之嫌，你要避嫌。
绍云长老：云居山为什么不让女众进禅堂坐香
那么有人又问：云居山为什么不让女众进堂坐香呢?（虚云）老和尚在世时，女众是可以进堂的，一直到老和尚圆寂以后，女众还可以进堂。久而久之，有些女众和那些年轻的师父们互相碰撞，有时还总互相说话，惹情孽啊。所以从那以后，常住上就讨论订立规矩，就是考虑现在人心不古，又没有大善知识在场，就干脆不让女众进堂了。从那时起，一直到现在，任何女众想进堂坐一支香都不行。
前年冬天打七，台湾台北市，有一个叫云娣的比丘尼，她到了云居山，供养了云居山和宝峰寺人民币二十多万，并且拿了十多万元金箔，供养云居山。她跟大和尚说想进堂坐一支香，大和尚说: [这个是不能改的，如果我改的话，班首师父一定会反对我。]所以那位比丘尼有好大的意见。直到去年，我们去台湾传戒，她接待我们到她那个小庙里去，还重提前年那件事。她说: [云居山的规矩真严啊，我想坐一支香也不行。]所以大和尚慈悲，后来也传了法给她，她也就心甘了，不嗔恨了。
云居山的道风能够这样坚持下去，就是因为有些死规矩它是不变不改的，不能改。一般外寮人犯了规矩，也要到斋堂里面跪斋堂，就是每天早上过早堂的时候，当开始念供养咒，谁要是犯了规矩，就在中间通道上由僧值师传表堂白众，这个人犯了什么规矩，譬喻说上殿不到、坐香没有到、出坡偷懒、或者是其他不如法的事情，今天向大众师父忏悔，以后决不能犯，如果忏悔以后，再有犯者，常住上就要迁单了。所以云居山有很多人住不下，就是规矩受不了啊！事实上，真正用功办道的人，他是最喜爱规矩的，他说规矩不严，就不好办道。这个话好多人同意，也有部分的人不同意。但是规矩是常住订立的，常住绝不会改。
又有人问云居山有什么宗旨，我这次来的时候就有人这样问我，我说云居山以[真参实悟，明心见性]为宗旨。他又问云居山是什么家风，我说以“遵古奉戒，农禅并重”为家风。他当时听了，感到很愕然，云居山的家风确实是如此。
