来源：深圳弘法寺 2024年07月18日
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一念诚心正见的小小布施，可以收到莫大的成果，一树累累的果实，也是由一粒种子而来。
在佛陀时代，当时的僧团是不炊爨的，僧众都是到城里去托钵化缘。有一天，佛陀带着弟子们到城中托钵，来到一梵志家门口。屋里忙着煮饭的妇人，忽然觉得四周光明普照，让人有一种柔和舒服的感觉。妇人回头，看到佛陀及弟子们站在门口，佛陀的相好端严及比丘们的严整威仪，由衷生起欢喜恭敬的心，想把刚煮好的饭供养佛陀，但是又担心被不信佛法的丈夫发现，必然会使丈夫心生怨恨。然而，妇人想出了一个办法，将饭盛在碗里，压取出饭汁，并恭敬地舀了一杓饭汁，供养佛陀。
佛陀欢喜接受，并说了赞叹的偈子：“若施白象百，明珠璎珞饰，供佛一杓汁，其福超彼上。”
这时梵志从屋里走出来，听了觉得很奇怪，就问佛陀：“一杓的饭汁，又不值什么钱，您说它胜于明珠璎珞等宝物与象马车乘布施给一般人，这样说未免太欺骗人了，我们如何能够相信?”
佛陀慈悲地回答：“我从久远劫来，一向勤修六度，所说所做，都是诚实不虚，才能感得现在的果报。如果是妄语，怎能有办法得到这样的果报呢?我现在问你，你要至诚的回答。你往返舍卫城到罗阅城的路上，有没有看到一棵几十丈高，可以庇荫五百辆人车的大尼拘陀树?”
梵志回答：“有看过。”
佛陀又问：“你既然知道这棵大树，而当初所下的种子有多大呢?”
梵志不加思索地回答：“差不多像芥子般大。”
佛陀接着说：“种子只有芥子般小，怎么树会那么大呢?”
梵志说：“我怎么敢欺骗佛陀!”
佛陀因此又说：“像芥子般的种子，能长出庇荫众人的大树，大地能蕴育万物的能力无可限量，是无庸置疑的。何况佛陀是证到无上正等正觉的圣者，福德胜过一切，佛陀的大慈大悲大愿力，一切众生都要救拔。因此，即便是供养一杓饭汁，将来的收获，也是难以计量的。”
梵志因此非常深信布施得福，因果不可思议的道理。
佛陀告诉阿难：“这位妇人命终之后，会女转男身，生于天上，而后下生人间开阐佛法的深义，经过十三劫，当得成佛，名为心明如来。”
梵志因此非常钦服，五体投地礼拜佛陀，并深重自责自己的愚痴，因此皈依佛门，跟随佛陀出家。听闻佛陀开示的四谛道理，梵志因此漏尽烦恼，且对佛法深信不疑。
生活中的人们谈到布施，总是以财物的多寡论成就功德的大小，这是俗世的观念，我们不能以财物的多寡论功德的大小，如果不能免俗，那就离了行善的本义，布施也就失去了意义。
印顺大和尚开示：“我们日常生活工作中的一句好话，一个微笑，一杯茶水，都能够让别人产生欢喜心，都直接地利益到了他人，这反过来都是在积累自己的福报，也是在增长自己生命的厚度。积小成大，积少成多，哪一天量变引起质变，我们的命运便出现了大的转变。”
事实上，除了钱财、物品之外，我们还有很多其他的东西算得上是极好的布施，如教导别人一点儿知识，对他人表现自己的一份热情，这都是布施。
总而言之，布施是不论财物多少的，财物布施只是布施的一方面，生活中可以用来布施的东西有很多，每个人都可以做布施，即使你身无长物、不名一文，只要有一颗善良的心。
