来源:深圳弘法寺 2024年07月18日
![布施不分多少,一杓饭汁也能使施主福运增长!](https://www.xinchanfeng.com/wp-content/themes/justnews/themer/assets/images/lazy.png)
勿以善小而不为,勿以恶小而为之。一念诚心正见的小小布施,可以收到莫大的成果,一树累累的果实,也是由一粒种子而来。
在佛陀时代,当时的僧团是不炊爨的,僧众都是到城里去托钵化缘。有一天,佛陀带着弟子们到城中托钵,来到一梵志家门口。屋里忙着煮饭的妇人,忽然觉得四周光明普照,让人有一种柔和舒服的感觉。妇人回头,看到佛陀及弟子们站在门口,佛陀的相好端严及比丘们的严整威仪,由衷生起欢喜恭敬的心,想把刚煮好的饭供养佛陀,但是又担心被不信佛法的丈夫发现,必然会使丈夫心生怨恨。然而,妇人想出了一个办法,将饭盛在碗里,压取出饭汁,并恭敬地舀了一杓饭汁,供养佛陀。
佛陀欢喜接受,并说了赞叹的偈子:“若施白象百,明珠璎珞饰,供佛一杓汁,其福超彼上。”
这时梵志从屋里走出来,听了觉得很奇怪,就问佛陀:“一杓的饭汁,又不值什么钱,您说它胜于明珠璎珞等宝物与象马车乘布施给一般人,这样说未免太欺骗人了,我们如何能够相信?”
佛陀慈悲地回答:“我从久远劫来,一向勤修六度,所说所做,都是诚实不虚,才能感得现在的果报。如果是妄语,怎能有办法得到这样的果报呢?我现在问你,你要至诚的回答。你往返舍卫城到罗阅城的路上,有没有看到一棵几十丈高,可以庇荫五百辆人车的大尼拘陀树?”
梵志回答:“有看过。”
佛陀又问:“你既然知道这棵大树,而当初所下的种子有多大呢?”
梵志不加思索地回答:“差不多像芥子般大。”
佛陀接着说:“种子只有芥子般小,怎么树会那么大呢?”
梵志说:“我怎么敢欺骗佛陀!”
佛陀因此又说:“像芥子般的种子,能长出庇荫众人的大树,大地能蕴育万物的能力无可限量,是无庸置疑的。何况佛陀是证到无上正等正觉的圣者,福德胜过一切,佛陀的大慈大悲大愿力,一切众生都要救拔。因此,即便是供养一杓饭汁,将来的收获,也是难以计量的。”
梵志因此非常深信布施得福,因果不可思议的道理。
佛陀告诉阿难:“这位妇人命终之后,会女转男身,生于天上,而后下生人间开阐佛法的深义,经过十三劫,当得成佛,名为心明如来。”
梵志因此非常钦服,五体投地礼拜佛陀,并深重自责自己的愚痴,因此皈依佛门,跟随佛陀出家。听闻佛陀开示的四谛道理,梵志因此漏尽烦恼,且对佛法深信不疑。
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生活中的人们谈到布施,总是以财物的多寡论成就功德的大小,这是俗世的观念,我们不能以财物的多寡论功德的大小,如果不能免俗,那就离了行善的本义,布施也就失去了意义。
印顺大和尚开示:“我们日常生活工作中的一句好话,一个微笑,一杯茶水,都能够让别人产生欢喜心,都直接地利益到了他人,这反过来都是在积累自己的福报,也是在增长自己生命的厚度。积小成大,积少成多,哪一天量变引起质变,我们的命运便出现了大的转变。”
事实上,除了钱财、物品之外,我们还有很多其他的东西算得上是极好的布施,如教导别人一点儿知识,对他人表现自己的一份热情,这都是布施。
总而言之,布施是不论财物多少的,财物布施只是布施的一方面,生活中可以用来布施的东西有很多,每个人都可以做布施,即使你身无长物、不名一文,只要有一颗善良的心。