来源:济群法师 2024年07月17日
既然无我,何来伤害
既是亲人,何须计较
众生本苦,何必苦上加苦
忍辱是六度之一,是菩萨必须具备的素养。学习并培养堪忍的能力,也是摄善法戒的重要内容。《瑜伽师地论·菩萨地·忍辱品》中,对菩萨应该如何修习忍辱讲得非常详细。
“于他所作一切违犯,思择安忍。”违犯,包括别人对你的一切伤害,不管是利益受损,还是被强权侵害,或是遭受诽谤和人身攻击,我们都要以智慧面对,安然接纳。
为什么要思择安忍?因为我们虽然受了菩萨戒,但目前还是凡夫,面对他人的攻击,并不容易接纳和忍耐,可能嗔心马上就被调动起来,此时就要做一些观想。《瑜伽师地论》说到几种思路:
无我想,思维一切有情都是无我的,既然无我,谁伤害谁呢?
亲善想,思维在无尽轮回中,一切众生都和我们有过父母兄弟姐妹的关系,既然曾经是亲人,有什么可计较的呢?
苦想,思维众生本来就深陷烦恼,身不由己,我们不要再给他增加痛苦了。因为真正伤害我们的不是他,而是他的烦恼,其实他自己也是烦恼的受害者。同时还要想到,我们追求无上菩提,所有众生都是自己发愿帮助和救度的对象,难道还能对他们生气吗?
当我们面对逆境时,经过这样一系列观想,就可以用智慧化解问题。此时不需要强硬地忍耐,就能平静地接受,甚至觉得没什么需要忍耐的。所以真正的忍辱不是强忍,而是以智慧处理对境。
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