来源:正法文集 2024年07月23日
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界诠法师毕业于中国佛学院本科,曾执教于福建佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一,著有《佛学基础》一书,二十多年来一直被全国各汉传佛学院校选为通用教材。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。师淡泊名利,博学多才,讲经风趣幽默,深入浅出。1991年起法师隐居于平兴寺,后僧众闻风而至,依止法师修学佛法,法师每日领众熏修,讲授律典经教,2008年公推为福建省佛教协会名誉会长。著有《南山律学教程》,强调戒法行持与佛法兴衰之关键。
就现前来说,人们的生活完全被网络打乱,而且干扰非常严重。一天不玩手机行不行?现在tengxun、alibaba,把我们日常生活秩序打乱了。比如买东西不用给现金,手机支付即可。有个台商回去告诉台湾人,说现在大陆比台湾进步太多,拿个手机就什么都能搞定。
现在科技日新月异,做什么都用网络,跟过去不一样,不再按以往的套路来,人们受此影响非常大,尤其岁数大的出门就有点困难。
我现在一个人都不敢出门,必须要拉个会操作电子设备的年轻人同行才行,不然很多新式设备不会用,让人着急、紧张、害怕。
诸位,虽然你想要修行了生死,但如果一天有三个小时玩手机的话,慢慢的就会被手机绑架,你不看就难受。早晨一睁眼,手机拿过来看看有没有微信;睡觉前还得看几眼然后才睡,手机就放在旁边,不少人犯这个毛病;更有甚者走路还在看,玩着玩着掉下去命就没了。因此很多人都在感慨:现在修行真的很难,外面环境的干扰非常大。
过去物质匮乏、生活贫瘠,却很简单,天一黑,没有什么事情就睡觉。现在完全不一样,玩的东西花样百出,大家也玩得不亦乐乎。
过去小孩子的玩具,玩那个布做的小猫小狗就可以;现在的小孩还不会说话就会玩手机,眼睛一睁开就想吃东西,听到别人吃东西还生烦恼,说明跟定还不沾边。
有人发心持银钱戒,但看别人拿钱就生烦恼,于是呵斥别人“不生惭愧心”,其实是自己想要又不好意思拿而已,这还是烦恼啊,所以你没入定,烦恼都没伏住,何谈断呢。须知了生死必定先要依定力降伏烦恼,再以慧力断除烦恼才能够转凡成圣。
刚才讲的只是初禅,即便修四禅八定,也必须断三界烦恼才能够出离生死,你连烦恼都还没伏,自然没入定,更何况断烦恼,因此现在说了生死还早得很。诸位,当下不起烦恼、不起妄念,有没有把握?就算你能够把握,自己想想看又有几分?清醒时做得了主,睡梦中能不能做得了主?睡梦中做得了主,生病时能不能做得了主?生病时能做得了主,临终有没有把握做得了主?如果现在没有把握,死的时候也不可能有把握,如此则来生就更没有把握,应当要这样去思惟。如果不能,你吹牛说我再来,那就是四条腿再来,很危险呀!
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