来源：正法文集 2024年07月23日
界诠法师毕业于中国佛学院本科，曾执教于福建佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一，著有《佛学基础》一书，二十多年来一直被全国各汉传佛学院校选为通用教材。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。师淡泊名利，博学多才，讲经风趣幽默，深入浅出。1991年起法师隐居于平兴寺，后僧众闻风而至，依止法师修学佛法，法师每日领众熏修，讲授律典经教，2008年公推为福建省佛教协会名誉会长。著有《南山律学教程》，强调戒法行持与佛法兴衰之关键。
就现前来说，人们的生活完全被网络打乱，而且干扰非常严重。一天不玩手机行不行？现在tengxun、alibaba，把我们日常生活秩序打乱了。比如买东西不用给现金，手机支付即可。有个台商回去告诉台湾人，说现在大陆比台湾进步太多，拿个手机就什么都能搞定。
现在科技日新月异，做什么都用网络，跟过去不一样，不再按以往的套路来，人们受此影响非常大，尤其岁数大的出门就有点困难。
我现在一个人都不敢出门，必须要拉个会操作电子设备的年轻人同行才行，不然很多新式设备不会用，让人着急、紧张、害怕。
诸位，虽然你想要修行了生死，但如果一天有三个小时玩手机的话，慢慢的就会被手机绑架，你不看就难受。早晨一睁眼，手机拿过来看看有没有微信；睡觉前还得看几眼然后才睡，手机就放在旁边，不少人犯这个毛病；更有甚者走路还在看，玩着玩着掉下去命就没了。因此很多人都在感慨：现在修行真的很难，外面环境的干扰非常大。
过去物质匮乏、生活贫瘠，却很简单，天一黑，没有什么事情就睡觉。现在完全不一样，玩的东西花样百出，大家也玩得不亦乐乎。
过去小孩子的玩具，玩那个布做的小猫小狗就可以；现在的小孩还不会说话就会玩手机，眼睛一睁开就想吃东西，听到别人吃东西还生烦恼，说明跟定还不沾边。
有人发心持银钱戒，但看别人拿钱就生烦恼，于是呵斥别人“不生惭愧心”，其实是自己想要又不好意思拿而已，这还是烦恼啊，所以你没入定，烦恼都没伏住，何谈断呢。须知了生死必定先要依定力降伏烦恼，再以慧力断除烦恼才能够转凡成圣。
刚才讲的只是初禅，即便修四禅八定，也必须断三界烦恼才能够出离生死，你连烦恼都还没伏，自然没入定，更何况断烦恼，因此现在说了生死还早得很。诸位，当下不起烦恼、不起妄念，有没有把握？就算你能够把握，自己想想看又有几分？清醒时做得了主，睡梦中能不能做得了主？睡梦中做得了主，生病时能不能做得了主？生病时能做得了主，临终有没有把握做得了主？如果现在没有把握，死的时候也不可能有把握，如此则来生就更没有把握，应当要这样去思惟。如果不能，你吹牛说我再来，那就是四条腿再来，很危险呀！
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