来源：深圳弘法寺 2024年07月25日
忍辱法门，与其他任何修持法门一样，仅仅在思想上有所认识或在理论上弄懂是远远不够的。
如果我们要想真正从忍辱中得利益，非得亲自去实践不可。
富楼那是佛陀十大弟子中，说法第一的大阿罗汉，经常往来于各地宣说佛陀的教义。
有一天，富楼那恭敬地来向佛陀辞行，打算到北方的偏远地区──蛮荒未化的输卢那国去布教。
佛陀赞许他为教弘法热忱，并委婉的对他说道：“富楼那！那个地方民智未开，民风暴戾，老百姓野蛮粗鲁，弘法布教是很艰辛困难的，你最好不要前去。”
富楼那信心百倍地回答说：“正因为输卢那国的人性凶恶，人民识浅德薄，因此弟子更要到那里弘法，使他们也能获得法雨的润泽。”
“话虽如此，但是当地的人民不但不会接受你的佛法，并且还会破口恶骂你一顿。”佛陀考虑周详的说。
“佛陀！他们辱骂我没有关系，只要他们不打我就好了。”
“万一他们用棍棒、瓦石打你呢？”
“那也没有关系，只要他们不将我打死，一息尚存，我还是能够宣扬如来的圣教。”
“如果他们穷凶恶极地把你打死呢？”
富楼那意志坚决，必恭必敬地回答佛陀说：“佛陀！即使他们把我打死了，我也没有丝毫遗憾。我身为您的弟子，能有机会将生命供养佛陀，为真理牺牲，我将衷心感谢输卢那国的老百姓完成我弘道的心愿。”
佛陀十分赞赏富楼那为法忘躯的道心，以及忍辱负重的弘法决心，于是允许了他的传道之旅。
《佛遗教经》说：“忍之为德，持戒、苦行所不能及，能行忍者，乃可名为有力大人。”
忍耐不是打不还手，骂不还口，忍耐是一种智慧、力量、承担，真正懂得忍辱的人，在大众利益之前，任何牺牲都在所不惜。
富楼那正是一个懂得忍辱真义的智者！忍辱波罗蜜，是六波罗蜜之一，为大乘佛教的重要教理和修持法门。同时，忍辱作为一种品德修养，学佛必须学忍辱波罗蜜。
本焕长老开示：“我们成佛的事情，同社会上人才成功的道理是一样的，没有坚忍的精神是不可能的。你要成为一个高级人才，要想做成一件好的事情，做成一件大的事情，一定要吃苦耐劳，坚忍不拔，才能成功。”
此外，佛法不仅为个人忍，也要为众生忍。
到达无诤的程度时，就成了八风吹不动，即对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八种现象，无一不能忍的境界。所以，解脱的菩萨称为已得无生法忍。
对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意等不著，于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受，即称为法忍。
如能遇迫害而不嗔，受供养而不喜，既无能受的我，也无使我接受的他，能达如此，则称生忍。
此不仅是圣位菩萨的境界，也是修行佛法的目的。能忍就能安己安人、和众共济，所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。
