来源：深圳弘法寺 2024年08月03日
“精进”一词，常见于佛学中，是佛教修行人修菩萨六波罗蜜当中的一项。在佛教经典《成唯识论》中写道：“勤谓精进，于善恶品修断事中，勇悍为性，对治懈怠，满善为业。”意思是说，精进，是对于善的事情要坚决修行，对于恶的事情要坚决断弃，以勇健强悍之心，克制自己的懈怠心理，从而完善自己。简而言之，精进就是断恶行善的努力，不是世间所有勤奋努力都称为精进。
有一天，佛陀率领众弟子在外面弘化，途中，佛陀要阿难为同行的比丘们说法。
阿难于是为大家宣说精进的重要，赞叹精进的功德。佛陀听了，说：“阿难！你赞叹精进吗？”
阿难回答：“是的，佛陀！我赞叹精进。”
佛陀说：“精进是值得称赞的。努力行善，名为精进。不但修行成佛非精进不可，就是世间的学问、事业、一切好的事情，也都要精进才能成功。懒惰的、放逸的，只知道享受而不肯勤劳努力的，什么事也不会成功，精进是值得称赞的。”
最后，佛陀看了看阿难，对大众说：“居家懈怠，则衣食不供，产业不兴；出家懈怠，不能出离生死之苦。一切众事都是由于精进方能成就。”
贪逸恶劳是许多人的通病，而其对治方法，唯有“精进”。偈语里说“不计寒暑，朝夕勤修”，指的就是：一、要有坚定的决心，不因气候的变化而影响工作，不因情绪的低落而忘记初心，不因环境的动荡而动摇己志，不因身体的倦怠而借口休息。二、要有耐久的恒心，不论能不能立竿见影地得到成就，每天都应持之以恒。不可太紧张，也不要一下子想完成大理想，切忌急功近利。
本焕长老开示：“这了生脱死、成佛作祖不是一件简单的事情，不是随随便便，马马虎虎就可以混过去的。大家一定要精进。只有精进，才能明心见性，才能见到自己的本来面目。”
只要我们真能在生活中去保任这种状态，不退失，不懈怠，就会契入真心。在这个过程中，我们需要时刻保持不喜不悲，不急不躁的平和状态。
佛陀曾说：“日精进为德。”因此，只要我们坚持不懈，朝着正确方向一天进步一点点，那么相信总有一天，一定能做到菩萨般圆满无瑕的精进修持。
