来源：广知与深见 2024年08月28日
戒除罪恶，普皆向善
传喜法师
业是一种力量，觉悟的人会善用这种力量，不觉悟的人用这种力量造恶。
所以《世间末日》这部片子，拍到最后一个新生命诞生，这导演设计的非常好，每一个看的人应该从内心里有新的生命。
这里面有几个上帝的化身，一个是护士的妈妈，她说从生她的那一刻，她就把这个世间母亲对孩子所有最爱的这种心融到孩子的心里去了。但是她这个孩子却是一个无神论者，不认为这个世界有上帝、有超自然力。但是她妈妈告诉她，太阳、万物，一切的一切，都有一个创造者。这种人生观、世界观的话，也是对的，这样的话，那自己也不属于自己。
就像我们佛教讲的，我们每个人有佛性，既然有佛性，佛不会用他自己的佛性去做坏事。刚才我看这个片子的时候，强烈的就有这样的意识，要把所有这一切，科技也好、物质的也好，都要用作好事，不要做坏事。我们的身体，我们的每一块肌肉，也是属于物质，也要用这个工具做好事，利益自己，利益他人的心。
我看这个片子的时候，我想起来白玛邓灯尊者以前教化那些打猎的人，叫他们放下手中的枪，尊者把刀弯曲打成吉祥结，现在还保存着。作为佛教徒来说，看这个片子觉得完全吻合这个世界。
所以看到这里我就想，我们的手机、我们的电话、我们的电脑、我们的电影，我们所有一切的科技都应该用来做善，而不是用来做恶。我们的报纸、我们的广播、我们的喉咙、我们的身体也是一样。这世界上有人觉悟到这点的时候，武器就变成了花朵。
这只有佛陀做到了，佛陀坐在菩提座，那些魔鬼，那些刀、箭射向他的时候，都变成花朵飘落在他面前。江堆寺喜饶降措那时候也是这样，那个时候的规定就是不准把刀带进寺院，不准把武器带进寺院。佛陀他就让大家放弃暴力，不要用自己的身口意做坏事，要净化我们的三业，戒这种恶，把它发挥到善。所以我们吃素，我们的生命不建立在其他生命的痛苦上。
从佛陀的教法传到我们中国，汉传佛教哪一乘的出家人从来都不配枪的。出家人有一把戒刀，这个是什么呢？是戒自己的恶的，割掉自己的恶心。这个戒刀的意思是什么呢？我宁死不能向恶低头，宁愿死掉，如果我要做坏事的时候，我要结束我自己的生命！就是这个意思。戒刀不是杀别人的，是杀自己的，叫杀贼。比丘也叫怖魔，也叫杀贼。比丘是印度话，就是去除自己不好的东西。
白玛邓灯尊者那时候，除了供养他佛像、黄金、白银之外，也有人供养他枪支。那是一百多年前，那时候已经有枪了。但是尊者告诫所有的弟子们绝对不允许用枪，用这种暴力的东西，把枪砸碎了，扔到河水里去。
所以这个也很奇怪，非典在全国肆虐的时候，广东、北京最厉害，但在西藏范围内没有一例非典，这是一片净土，和平的地方。所以看了这片子我就想，这个地球上能力最大的就是我们人，我们人能放弃罪恶，放弃伤害其他众生，那这个地球新的一个世界就降临了。
我们也要有这样一种决心的，所以我们佛教徒要有决心，跪在佛面前要发誓：誓断一切恶，誓修一切善。我们每天吃饭的时候，头一筷子就是这样念：“誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生。”发了这三个誓才吃饭，所以这是有道理的。我们佛教徒以后要记得这句话，每天只要你动筷子，要吃之前就要：“誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生。”用基督教的话就是说，这才是上帝的荣耀在你身上彰显出来了。这才是我们的佛性，佛是不害众生的。
所以学院的法王如意宝在临涅槃之前，就告诫弟子们这一句话：“不要扰乱他人的心！不管你面临什么，不要扰乱别人的心！”所以去年尽管社会上发生了一些事情，但是学院里一直非常的宁静。
佛教里不要伤害他人这个思想，已经得到全世界人的公认，这是人类文明的一部分。也可以说是上帝的精华，也是我们佛教的精华。“戒恶修善”这已经像一种真理一样，暴力不能解除暴力啊！痛苦不能解除痛苦！
