来源：深圳弘法寺 2024年09月03日
佛说：“人善有良缘，人恶众生怨。”因果，指原因与结果。因果业报是佛教中最基础的思想。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。
在佛教《杂譬喻经》中记载了这样一个故事，佛在世时，有一位大臣，被算命的人说：“你在不久的将来，会被利器杀死。”这使得他非常的害怕，经常担心有仇人前来复仇，于是每天都派卫士守护在房外，自己睡觉时也常常握着一把剑。
在这样的惶恐度日中，一天这位大臣邀请佛陀明日参加自己设的斋会进食。佛陀没有接受，并告诉国王原因：“这位大臣今晚就要去世了。”
这天晚上，有四位臣子在大臣房屋外守护，而屋内则有大臣与其妻子在休息。大臣到了晚上实在困得不行，就把剑交给了妻子，让她代替自己拿好，结果手持宝剑的妻子在守夜时，也困得睡着了，这一睡手中的剑落下刚好把大臣的头砍下来。
国王第二天听闻大臣死了，就怀疑是大臣的妻子与这四位臣子私通，于是下令砍断了四个臣子的右手。
阿难知道后询问佛陀，这是因什么缘由，导致了这样的结果。佛陀说：“这个大臣在曾经的过去世中是一个放羊的牧童，而其妻子曾经就是那头羊，四名臣子当时同为盗贼。盗贼看到牧童在放羊，就同时举起右手指着这头羊对牧童说，把它杀了给我们吃。”牧童哭着听从了。因为这样的缘故，才有了现在这个事情的发生。
因果是宇宙中的基本规律。因是能生，果是所生。好比种花，播种是因，开花是果，而果随后又能成为下一个循环的因。一切万物都互为因果，处在永不间断的因果循环中。
印顺大和尚开示：“我们的老祖宗讲：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”假如我们的眼界足够开阔，把时间跟空间都尽量地延伸出去，那么这种因果的对应便非常明显了。人所种下的种子迟早都会结果。”
正所谓：“菩萨畏因，众生畏果”。佛之所以是佛，就是因为深信因果，于是从开始就谨慎善待。人之所以为人，就是因为不懂因果，所以喜欢逞一时之快，造下了恶因。人可以欺人，但因果从不欺人，我们只要播下了善良的种子，等到开花结果的时候，就一定会得到令人艳羡的福报。
所以，如果想要改变命运，就应当深信因果，多种善因，日后善报会自然而然出现，命运也就自然变好了。
