看到轮回里那一点闪闪的金光 —— 人人找回自己

来源：传喜法师宁波慧日禅寺 2024年09月14日

中国几千年的文明对”教育“有很准确地描述。教什么，就是“教”大道。人明白大道之后自然就会好，就会有德。这德对应于善，“育”就是善。

以前小孩子教育叫“养蒙”，养他善良的气质。养蒙，以端以正，就完成了。一个人只要是好人，在各行各业他做什么就都没有问题了。授业是最基本的，就是吃饭的一个手艺，各个方法都可以。自然科学、社会科学，任何一个领域，哪一行都需要人，有人去干就行了，但各行各业都应该要是好人。所以我们中国的文化里有一个理想的说法，就是“三百六十行，行行出状元”，要行行都出好人，行行都出圣贤。

有一位学者讲到，他说人最怕的是“老而无智”。就是这样的，中国人一直都这么说，叫“无志空活百岁”啊。年龄增长了，智慧增长了吗？人老了有智慧冒出来吗？如果“老而无智”就可怕了。占据、消耗掉社会和自然的各种资源，智慧却没有增长，叫无效消耗。无效消耗就是浪费资源啊。

这，

也是能教化人的

“师者，传道也”，就那么伟大。大家到圣山朝圣，实际上我们心里就是希望大家启智。大智文殊师利菩萨，智慧的圣山，我们想到那儿启智。无论什么样年龄段的人到那儿启智，小孩得智，那这小孩子前途无量。老能得智，正好总结人生，化烦恼为菩提，有丰富的人生经验然后去教导下一代，让自己成熟的智慧去奉献自己的人生，奉献是不延迟的。

有一位老人家就是这样的，她是传统的中国女性，后来她年纪大的时候，就把分布在世界各地的孩子都叫回来，说你们知道我是信佛的，你们都念念佛来送我吧。大家都受过教育，也都是很文明的人，就答应了老奶奶的要求，全家都给她念佛。老人家就自己沐浴更衣，干干净净往床上一坐，在大家的佛号声中，自己念着佛就赫然仙逝了，生死自在，坐脱立亡。

最灿烂的文明之光

小时候我家里的家风教育就是说，“一个人不修好活，也修个好死吧。”佛教，不单单是死，死了之后烧一把还能烧出舍利，也能教化人，多少人拜到佛舍利就像拜到真佛一样。在人类还有这样一种真理，有这样一种谦卑，有这样对这世间奉献却毫无威胁的存在。

就像我们每个佛弟子一样匍匐在地，这对这个世间是虔诚的，对这世界是无害的。当一个人五体投地匍匐在地的时候，比他举起双手对这世界更安全，那是一种纯然的、和平的、奉献的状态。

佛法太伟大了。人类的这种至高的文明以最脆弱的方式在人间保存着，这个世间谁以最弱的方式在表达对你最大的关心啊？你们最爱的夫妻好了，他会以弱的方式，弱弱地来爱你吗？要遇到这样的，你要很珍惜的呀。

但是佛教在人间几千年是非暴力，甚至我们寺院叫叫非盈利机构。我们把自己的生命变成慈悲喜舍，修四无量心在面对这个世界，几千年如一日，在这世间哪里会遇到这样的人啊。

这是什么，这又代表着什么？这就是地球里最高的、最灿烂的文明之光。它不需要血统，它不需要经济、不需要权力、不需要暴力，这种超然的文明的自信，在这个世间，让我们人间变得有依靠，让人间可以变成净土，在生死可以出轮回。

人人找回自己

所以，于教师节之际，我们致敬所有传播大道的往圣前贤。既然是大道，就是超时空的，这是它的属性。我们三维动物就不叫大道，我们是被时间轴所隔离的，我们是受物理空间障碍的，我们是凡人。大道是什么？它就是本体，它是不二，它非二元。大道，能让懂的人解脱，没有说有一个椅子“你坐到那个椅子上，你就可以解脱”，没有这样的。每一个人的生命里都有那朵莲花，没有人能剥夺掉你这朵莲花，你就是你的解脱处，这个太伟大了。