来源：老和尚的法语 2024年09月17日
有人觉得：我们这里规矩太严，动不动就打香板，这样打香板不讲理。其实，打香板对你个人没有什么不好，与你没有仇恨，目的就是为了对治你的习气毛病，让你改过来适应道场修道的氛围，使你在禅七期间能得到实际的利益，你不要会错意啊！
我讲一个典故。《宋高僧传》第十九卷上记载，唐朝初年，天台山国清寺，寒山在寺附近寒岩的幽窟中隐居，拾得放牛。寒山是文殊菩萨的化身。拾得是丰干禅师在路上捡来的，所以就叫拾得。到了十一、二岁的时候，常住上叫他放牛，放几十条牛。
那一天十五，庙里在诵戒。他把牛赶到诵戒的堂前，抚掌大笑。持律首座骂他：“何以喧碍说戒。”这里在诵戒，拾得你怎么把牛赶来妨碍诵戒？拾得说：“我不放牛也。此群牛者多是此寺知僧事人也。”我不是放牛，他们都是国清寺的僧人。
首座师知道他不是一般人，怎么讲呢？就在这之前，僧人们夜里梦到伽蓝菩萨说：“拾得打我。”第二天，全寺僧人都说做同样一个梦。拾得怎么打他呢？庙里的食物常被乌鸦啄食，他那天拿个大棒子跑出去，边挥舞边说：“汝食不能护。安护伽蓝乎。”庙里面的食物你都看不好，你当什么伽蓝？给你两棒子。拾得是普贤菩萨的化身，打的伽蓝好难受，只得托梦向僧人们诉说。
拾得把牛赶到堂前，喊过去死亡僧人的名字，喊一个名字，一头牛就往他跟前跑，一下喊了十几个。拾得指着这些牛说“前生不持戒，人面而畜生。汝今招此咎，怨恨于何人。佛力虽然大，你却辜佛恩。”僧众听后胆战心惊，方意识到因果确实不虚。这些牛都是前世在国清寺住过的出家人，出家人出家修行、行持，怎么投成牛了？因为他们不持戒，在禅堂里不守规矩，辜负了佛的教诲，以至于今生投牛。
我们讲一个亲眼目睹的事。57年，云居山住了一百五六十人，养了三十几条牛。云居山的牛向来不穿鼻子，要犁田的时候，拿个绳子往牛角上一搭，把头吊起来，把嘴打个兜拉着走，就去犁田了。那天大概在农历二月底，海音师讲：“正智师，你去把那头二牯子牵来，今天我要犁田。” 正智师比我大一岁，他那时个子矮。正智师就跑去了，拿个绳子往牛头上一搭，牛把头一摆；又搭一下，它又把头一摆；第三下搭上去，牛来火了，要用角撞正智师。那条牛又大、又壮。正智师看到牛要打他，吓得跑。他跑，牛跟在后面追。他就往老和尚住的茅蓬这边跑，牛也跟着他后面追。当时八点还不到，我们正拿把椅子放到门口，让老和尚出来晒太阳。老和尚刚出门还没坐下，看到正智师往这边跑，老和尚就问他：“正智师，你这么跑干什么啊？”正智师：“牛要打我，跟着我后面追。”老和尚：“啊？牛还打人啊？”讲着讲着，牛就追来了。咚、咚、咚好大的声音。老和尚站在门口，墙边上靠着一个竹棍子，长二尺左右，老和尚就把竹棍子捡起来，向那头牛一指：“你这个东西不知惭愧，你还追和尚、想打和尚啊？”牛在路上的时候，好几个人用扁担打，想拦住它没拦住。老和尚这么一指一骂，牛就站着不动了。站下来以后，牛就流眼泪了，啪啪的往下淌，流的地下都湿了，头往下低着，贴到地上，呜呜地叫唤。老和尚说：“它在讲话。”但是，我们只听到牛叫、听不到牛讲话。一会儿，围了二十几个人，大家议论：“怎么这头牛还在这儿哭啊？”老和尚说：“它刚才讲，我好苦啊，我投了四世牛了，还有三世没投啊。”我们问：“那牛是什么人？”老和尚：“是我们真如寺的和尚，不守规矩，把常住上的东西挪为己有，罚他做牛啊！” 讲着讲着，海音师跑来了：“正智师，叫你拉二牯子，怎么拉到现在都没拉来。”他不晓得二牯子要打人，被老和尚骂的在那儿哭呢。这次，正智师拿个绳子去牵它，牛乖乖的被牵着犁田去了。当时在现场的人，现在起码还有十个人在，当事人正智师还在云居山，现在佛教协会会长传印师当时也在场。
晚上老和尚讲开示，就讲这桩事。过去，宝华山有个马副寺。前生还当了庙里的副寺，把常住上的钱用了，转世投了马，在宝华山驮东西，它不要人带，到居士家把供养的米、面、油、盐之类的东西自己驮回来。鼓山有个牛当家，当家的变成牛。老和尚就把为什么投牛的因缘在堂中和我们一一的说了。
过去，乾隆皇帝跑到高旻寺去坐香。高旻寺的老和尚讲：“皇上，我们这里规矩大，坐香搞不好要下您香板的。”皇帝说：“我先把衣服换了，穿你们出家人衣 高旻寺禅堂 服，他们不认识我，香板就香板吧。”维那师是个过来人，晓得他是皇帝。进去以后走了几圈子他心里想：“这里跑香这么紧张，不如在皇宫的御花园散散心。”动了这个念，维那师过来给了他三香板，皇帝不出声。坐下来以后，皇帝眼睛翻着维那师。心里想：“我又没有犯规矩，打我干什么。开过静，出去以后要杀你的头。”维那师跑到他跟前，又给了他三香板。这下打得皇帝有点放不下了，他很生气，但在禅堂里又发不出来。开过静后，跑到方丈室说：“这个维那师，我又没犯规距，跑香和大家一样的，走来就给我三香板，我坐下来，也没有讲话，也没有搞什么动作，他又打我三香板。方丈，你把维那师喊来，我要问问他为什么打我两次。”方丈和尚就把维那师喊来了，方丈和尚问：“维那师，皇上问你，一上来为什么打他三板。”维那师讲：“我又不是打皇上的，我是打那个想游览御花园的人，想游览御花园，还跑来禅堂干什么？”皇帝说：“那你第二次打我干什么？”维那师：“第二次是打那个想杀人的人，想杀人我不打吗？” 乾隆皇帝毕竟是皇帝啊，维那师这样一讲，晓得这个人不是一般人，动个念头他都知道啊！马上到维那师跟前，跪下来向他顶礼。这件事在高旻寺是有记载的。所以讲，连皇帝都下香板，何况一个比丘尼、一个想了生死的修行人呢？所以，你们在堂中一定要注意，下香板就说明你已经犯规距了，下香板就是警告你，让你不要再结业障了。你如果再生嗔恨心、再有不好的念头，那你真是罪上加罪了。应该生惭愧心：哎哟，我怎么又犯规距啊。开了静，还要向维那师忏悔：我哪里做得不对，请你老人家给我指出来，有利于我改正。这样才是真正参学的心。
你若不想参学，想吃香板也吃不到啊！那时候有人跑来跟虚老说：“老和尚，拿香板打我两下子。”老和尚摇摇头说：“你不配用香板，你不是下香板那个料。”所以讲，我们大家要注意这个事。说的都是空话，参！
