布施供养,是存钱的最佳方式,且 “利息”很高

来源:西天之路 2024年09月25日

布施供养,是存钱的最佳方式,且 “利息”很高

一说到供养,首先想到的是初一、十五,许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有,天天吃饭之前,我们都要供佛,三德六味,供佛及僧。所以,供养也是修行的一种方式,这种方式是对佛陀的尊重、恭敬的一种表达。

供佛并不是说佛一定要吃我们的东西,你不供养,佛就得饿肚子了?不是这回事。供养,是表达我们对佛陀的虔诚和恭敬,同时也体现我们对佛陀恩德的报答!

佛教讲上报四重恩,其中有师长恩,佛陀是我们的本师,当然也是师长的范畴。佛陀带领我们认识真理,让我们知道怎样修行,怎么摆脱烦恼和痛苦。佛陀于众生有大恩德,这份恩情报答不尽,除了礼敬、称赞如来以外,还要供养。

布施供养,是存钱的最佳方式,且 “利息”很高

广修供养,不仅仅是供养佛,还要供养世界上对我们有恩惠、没有恩惠的人,我们都要供养他们。如我们的父母、亲戚、朋友,凡是对我们有过帮助的人,我们都要怀有一种感恩的心情去报答他们。

佛教中讲培植三种福田:一是恩田。是说对我们有恩的人,我们要知恩报恩。佛 经里面讲:“一个人能孝敬他的父母,此人功德最大。”一个学佛的人,如果连孝敬、供养、报答父母养育之恩都做不到的话,那你就不是一个好的佛子。

二是敬田。凡属于我们恭敬的对象,如师长、老师、善知识、诸佛、菩萨,这些都是我们的敬田,我们都要供养他们。佛陀是我们众生的师长,所以我们当然要敬重、供养佛了。

三是悲田。悲田,是指我们要慈悲的对象:如那些贫穷的人,乞丐,他们缺吃少穿,生活有困难,需要人们帮助时,作为学佛的人,我们要本着一颗慈悲的心,去同情他、帮助他。表面看上去,我们是在帮助别人,其实我们是在帮助自己种福报。

布施供养,是存钱的最佳方式,且 “利息”很高

佛教把培福叫种福田:就像农民在春天播种,到了秋天才能有收获,如果春天不播种,那么到了秋天就一无所获。一个人的福报是从哪里来,不是从天上掉下来。有的人在一生中,任何好事都落不到他的头上,于是怨天尤人,说老天爷没有长眼睛,不幸的事情总落到自己头上。其实,一个人的运气好不好并不是取决于老天爷,倒是与你的福报有关,而福报是来源于培植福田,广种恩田、敬田、悲田,通过布施、供养才会有福报。

供养的意义,一是表达对佛菩萨的恭敬,二是培植福田、增长福报,三是灭除我们的悭贪。

布施供养,是存钱的最佳方式,且 “利息”很高

供佛,把你最好的东西拿出来,克服小气。如果没有供养、布施心,舍不得把东西拿出来,那你将来会得贫穷的果报。布施、供养是存钱的最佳方法,而且将来“利息”很高。一个人的财富,不不仅仅是靠拼命赚钱就能得到,还要靠福报也就是通常说的运气。

供养、布施不仅能培植福报,同时也能克服自己的贪心、执著。一个人如果执著财物,舍不得把自己的东西送给别人,就像你银行里一分钱也没有存进去,虽然银行里的钱很多,有的人能从那里取出十万二十万,但你一分钱也取不出来。所以布施、供养别人的同时,实际上是在为自己存钱。

人因为贪著的关系,使得我们不能够广修布施。我们执著什么东西,这种东西往往就是我们产生烦恼的根源,执著是我们解脱生死最大的障碍!

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