一个行住坐卧都可修的简便法门,你做到了吗?

来源:深圳弘法寺 2024年09月26日

一个行住坐卧都可修的简便法门,你做到了吗?

在日常生活中,几乎每个人都喜欢他人对自己的赞叹,但自己却很少赞叹别人。面对他人做出了有益的事情,好像赞叹了他人自己就失去了什么。殊不知,发自内心的随喜赞叹他人,可获得无量的福德。

印度有一位国王,名叫波斯匿王,他是一位护持佛教的大施主。有一次,他发心连续一个星期供养佛陀跟所有的僧人斋食。当时有一个穷人,他看到了国王这种供佛、供僧的善行,心生随喜。

按照传统,佛陀每天接受应供之后,都会带领僧众结斋回向,这一天佛陀回向的时候,询问国王说:“国王呀,我们现在要做回向功德,你觉得是要回向给‘广大物质’者呢?还是要回向给‘广大福德’者呢?”

国王以为自己就是广大福德者,因此就说:“我要回向给‘广大福德’者。”

结果没想到,佛陀将当天的所有功德,都回向给那个随喜的乞丐了,因为乞丐随喜的功德,大于做广大物质供养的国王。

没过几天,国王开始不太高兴了,他想:都是我在供养,但是功德却回向给一个乞丐。

因此,聪明的大臣们想到一个方法,有一天他们派人去把乞丐的食物全部用脚踩烂,让乞丐分心,使得他忘记做随喜,结果那天佛陀的回向,就给了国王。

一个行住坐卧都可修的简便法门,你做到了吗?

随喜指见他人行善、修行有所成就或者离苦得乐,心中生起欢喜心。在普贤菩萨十大愿中,有一愿为“随喜功德”,指出佛教不仅讲求布施,更注重随喜。

《佛说四十二章经》中的“喜施获福”章云:“睹人施道,助之欢喜,得福甚大。”其实,随喜赞叹是件双赢的好事,既能给他人带来愉悦,又给自己积累了福德,而随喜功德也是我们获得福慧增长的一个重要方法。

随喜赞叹,是对他人的肯定和鼓励,是让善行发扬光大的一种推动力量,也是对治嫉妒和自私我执的方法。

随喜众生功德的福报,是没有极限的,是真正的让自己得到无穷无尽的福报。当我们和这些善心善行相应时,同时也在成就自身的良善心行。

印顺大和尚开示:“我们若能以佛眼视众生,则众生无不是佛;我们以善眼视众生,则众生无有不善。我们应当发愿如普贤菩萨的大行,在念念之中,无有穷尽,无有疲厌地随喜众生一切善法,成就众生无上佛果。

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