来源：老和尚的法语 2024年10月04日
现在一般的人，由于这种世间的心很重，看不破世间命运的好坏都是梦幻泡影，这就是愚痴，所以他就必然就喜欢问这些命运的情况。
所以你看佛门里面——寺院为什么抽签算卦那么多人非常热衷，是最跑火的地方。
那有的寺院呢也用这个来谋取寺院的利益，甚至还故意串通，现在有些地方的旅游团队，跟这些所谓的旅游寺院就搞成了一个商业链。
商业链呢，就是带了一个旅游团队来故意到一个寺院，有一个大师在那儿，或者上师，这个上师就在那里给他算一算，弄一弄，说说他的终身命运。说完了之后，旁边的那个导游就说：哎呀，说得很好呀，大师今天说的，你们也做点功德吧！人家不好意思就做功德了。或者几百块，甚至几千块，甚至他们串起来：实际这个所谓的大师他也并没有宿命通什么，也算不准。
那个导游呢，就会把这些游客的基本情况、家庭背景、身体情况，先提前告诉这个所谓的大师。“大师”了解这个信息，跟那些人讲，讲来讲去还讲得是那么回事，好像是真的似的，搞得人家就更相信，都掏钱，现在把这个都搞成一个商业链了。
这个事情搞了这么多年，但还是生意很跑火，这就是由于一般的人都很愚痴，他喜欢问这些东西。实际上在佛法——正法里面，算卦呀，算命啦，抽签啦，这些都属于邪命了，五种邪命之一，是不许可的，是犯戒的行为，不能用这个去谋财的。
所以你看觉明妙行菩萨在这里，就很直接了当说：你问这个东西是太愚痴了，终身也不过如此嘛！你问它有什么利益呢？你活一百岁，跟你活七十岁又有什么差别呢？你财富的多少，最终临死你一点都带不走。再加上人的一生的命运，确实是有命运，这就好像看电影一样的一幕一幕下去，既然它会这么演过来，你提前知道它的结局又有什么意思呢？你就顺着它的过嘛！但是你要关心最应该关心的问题。
菩萨说：你为什么不问问你的头发快白了，脸面上的皱纹多了，身子骨也软了，死亡——无常很快就要到了。你就到阎罗大王面前接受阎罗王的审判，阎罗王旁边有一个业镜，那个业镜一照，你一生行为造作，善恶业，乃至举心动念，都在业镜里面照得一清二楚。这时候面对你一生的行为，你造业这么多，阎罗王就得把桌子一拍：你为什么这样，你为什么那样，你怎么辩解？怎么用一言半语来辩解？在这样的恶业面前，你怎么避免下地狱遭受苦刑那种披枷带锁的结局？菩萨讲这个是非常严峻的。你不问问：你身上恶业这么多，即将要到地狱里面去，你怎么避免下地狱的果报？你不问问这个，你问你能活多长寿命，有多少钱，“我一年一年的八字流年怎么排”，你问这些干嘛！重要的问题你为什么不去问问？这就向我们点示，我们生命当中的终极关怀直指生命的大事：了生脱死——轮回之大事。
不要在那些人天福报，这些小枝节上去浪费自己的光阴；因为那些都是不真实的，都是一个接一个梦，梦幻泡影的事情；好也罢，坏也罢，都是假的。为什么不关心真实的事情？那这里跟前面一起来看，这个菩萨处处指点要把道念生起来。道念生起来，他马上行为就不一样了，就不再像原来因循苟且去过日子了，就得要奋发起来，在道业上专注他余下的生命了。
——大安法师 《西方确指》讲记
