来源：释源慧法师 2024年10月11日
为什么禅修没有要求回向
问：净土念佛非常注重功德回向，为什么禅修没有要求回向？
师答：
这是修法的不同。在修净土的时候，靠的是佛力的加持，就必须得有愿力、向心力，才能够接引到佛力。但是修禅不是这样子的，修禅凭的是自力，凭的是自己的禅定力，不需要佛来接引，也不需要哪个菩萨来点化。一个禅者在这个当下就可以回归到我们的自性当中去，自性包含了所有的一切，既然他已经成为了所有的一切，那他还往哪里去回向呢？
所以说禅宗是破掉了一切的知见，它不讲需要哪个菩萨来点化，也不讲要修成哪个菩萨，最后连这些菩萨和佛的相都要破掉，最后达到我本来如是——我就是这一切，这一切就是我。当一个禅宗修行者的我执消失的时候，他的这个“我”已经包含了所有的三千大千世界，所有的六道，所有的佛、净土和地狱，所有的一切都包含在内，他已经成为这一切了。你说他还需要回向吗？他就不需要回向了。
如果你的愿望是去净土，弥勒内院也好、极乐世界也好，当然要把你的功德福报全部都回向到那边去。因为只有在那边有了功德福报，你才能够在那边去受这个业。如果你的功德福报全部都存在地球上，那么你只能在地球上受这个业，不管是善业还是恶业。
就算是你真的往生到了极乐世界，你成佛了没有？你还是没有成佛。那里还是阿弥陀佛的愿力所显化出来的世界，在那里你还不是佛。你只不过是到了一个更好的修学环境，有了更好的导师、更好的同修，在那里还是要继续修行，还是要成佛的。
实际上，在这个地球上、在这个五浊恶世当中，能不能够成佛呢？也能够成佛。因为释迦牟尼佛本身就是悉达多开悟之后成的佛。悉达多给我们示现的就是，我们所有的众生、所有的人都可以在这个五浊恶世当中成佛。那么释迦牟尼佛有没有把功德都回向到极乐世界去呢？他也没有。所以说这是修法的不同。
