来源:老和尚的法语 2024年11月06日
问:憨山大师说:“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。”经上又说:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”——它是“皆已”成佛道,还不是“皆共”——请问,散心念佛究竟能不能往生极乐世界呢?
答:这里还是要有前提。其实憨山大师这两句话,常常很多人就选两句话,它是一个偈子,是四句话,是《费闲歌》里面的,“念佛容易信心难,心口不一总是闲,口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然”。把这四句放在一起来看,这个意思就明白了。“念佛容易”,大家都能念,但是对这个佛号建立信心很难,这是一切世间极难信之法。如果信心不能建立,“心口不一”,好像口里念着阿弥陀佛,心里是想其他的事情,那是往生不了的,瞎耽误功夫的,这叫“总是闲”。没有建立信愿,口里念着弥陀名号,心里很散乱,就喊破喉咙也解决不了生死轮回问题。所以,不在于散心不散心,而在于有没有深信切愿感通佛力。有深信切愿感通佛力,是清净心,品位很高;散乱心,亦得往生。往生有三辈九品。
这个偈子“若人散乱心”,这是《法华经》的一个偈子,它是表明《法华经》纯圆的境界。就是散乱心去念一声“南无佛”,这一声的佛号就是一个金刚种子,就进入你的阿赖耶识,时节因缘成熟,一旦起来,那就一声“南无佛”能够让我们出离轮回,让我们圆成佛道。
上大下安法师二○二二年彼岸行夏令营现场答疑
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