来源：贤书 小四子记事 2024年11月15日
问答环节中，有一位老师的提的问题更精彩。他问：“那生活呢？”是啊，还有一个问题，我也想问：还有生死呢？……
我参加了一场哈佛大学的讲座，一位在经济领域中有不斐成就的老师，用全新的角度和具体的数据讲述了他对当前经济形势的看法。
讲座中的老师们对我的出现都感到很诧异，有人好奇的问：为什么我这个出世的僧人会出现在这个入世的场合？
我说我是来学习的，免得自说自话，但似乎这个解释不太合理，因为当我们把出世和入世一刀两断的时候，就很难合理了。
讲座很精彩，以现实的经验、详实的数据，讲述了目前市场的卷、风口、风险、战争对经济的影响，中美关系、贸易竞争、金融环境可能的走向，重点似乎是鼓励中国的经营者向海外拓展。
讲座中大量使用了一个新词“卷”，并对这个词进行了正反两面不同的解释，正面意义上的“卷”，是积极进取的竞争态度，它创造了更多的机遇。
问答环节中，有一位老师的提的问题更精彩。他问：“那生活呢？”演讲者诚恳地回答：“我不知道，这应该算是个哲学问题，不是这个讲座探讨的。”
不过也提到了“人生即使百年，也不过三万多天”这样的事实。是啊，还有一个问题，我也想问：还有生死呢？
我在波士顿看到了很多人在跑步，我身边的翻译老师也是一位跑步爱好者，他告诉我长跑可以分泌内啡肽，让人有快感。
我们偶尔会探讨这个问题，靠内啡肽带来快乐，成本有点高，要跑那么辛苦，下次再想快乐一下，还得跑。不过，这样的快乐还是比较健康和安全的，比烟酒等要好很多。
从我的职业的角度，更愿意推荐一种更加简单、低成本的获得快乐的方法，比如禅修。
当然，我不是因此否定追求事业、市场、财富以及跑步等体育运动给我们带来的快乐，而是想表达在起伏的经济环境中，不测的国际关系中、跌宕的人生境遇中，我们还有一种可能，回到当下给我们带来的平静、快乐，乃至觉醒和终极幸福。
而且对我们人类来说，这不是一个选项，而是所有人随时都要面对的问题，每个人的生死，死亡到底是什么？要经历什么？死后去哪里？
回到当下，不是和人世间的种种事业对立，不是一刀两断，你可以在财富中回到当下，可以在事业的低谷中回到当下，可以在幸福或失败的婚姻中回到当下，也可以在健康和疾病中回到当下，在静坐中回到当下，在跑步中回到当下。
同样，回到当下，应对变化莫测的任何人事物，主观与客观，全都如过眼云烟，远离一切烦恼痛苦，并超越生死。
这里有很多人在研究客观世界的各种规律和各种手段方法，也有人在研究文化和艺术，神学和宗教，有人研究佛教文化、历史和理论，有人研究脑神经，也有人在探索和实践回到当下。
回到当下，有很多很多的词可以表述，在中英文的转换的语境里，“正念” 这个词更容易被广泛接受和理解。
在中国古代的汉传佛教的传统里，习惯这样描述：它无形无相，不生不灭，不是有也不是无，超越一切二元对立，和人类的各种政治、经济等等一切现象之间，是不一不异的关系，也叫本来面目。
