如果“人善被人欺”,你还愿意做好人吗?看完这篇再回答

来源:上海玉佛禅寺 2024年11月19日

如果“人善被人欺”,你还愿意做好人吗?看完这篇再回答
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每当看到社会上发生的

一些不公平现象

人们总不禁发出感叹

“人善被人欺,马善被人骑”

这个观点似乎早已深入人心

以至于很多人不愿再做“好人”

甚至衍生出

“宁教我负天下人,休教天下人负我”

这样极端的观念

本期讲堂,让我们

围绕这个话题一起聊一聊

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第三,“人善被人欺”这句话背后隐含的意思,是“做个恶人就没人敢欺负了”。但其实,“多行不义必自毙”,就算一时间逃过法律的制裁,也难免“恶人自有恶人磨”,总能遇到比他更厉害的角色。

因此,以“人善被人欺”作为规律性的总结概括,着实误导大众。

如果“人善被人欺”,你还愿意做好人吗?看完这篇再回答

放到现实中看,人性是复杂矛盾的,并不存在纯善或纯恶的人。

就拿人生短短百年来说,即使“好人”,也很难保证过往的生命中不曾做过任何错事,有的甚至从“好人”变成“坏人”;

而所谓“坏人”,也不可能一丁点善心、善行都没有,有些还能浪子回头、改邪归正。

更何况将观察的范围,从这一生扩大到无限的时空尺度中,其实每个生命都在善、恶的拉锯战中,不知道转换过多少次阵地。善、恶业的累积和比例,也并非一成不变。

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其次,由业感果的顺序,并非如很多人所想,做好事、做坏事立马就能“现世报”,也是遵循着 “重、近、串习、先”的规律进行。

所以,善人遭遇不公或逆境,而恶人却逍遥自在,这样的现象确实会存在。

但不能因为眼前所看到的一个小小片段,就否定因果、错乱因果,动摇自己和他人的向善之心,甚至为了眼前利益,放弃自己曾经坚持的底线和原则。

善良是一种选择

所以,真正深入了解人性、人心,以及因缘因果的道理,就会发现善良其实没那么简单。

一时为善也许容易,但一世乃至生生世世都为善,仅凭凡夫有限的认知和智慧,是无力做到的。

唯有通过坚实的佛法学修,建立正确的三观和坚定的信解,并且依戒定慧三学、持之以恒地修行,一点点对治内心中根深蒂固的不正见、烦恼、执著、不善业,才有可能开启真实之慧,彻底断除恶业和痛苦之根,守护住善业和安乐的福慧之田。

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其次,善良不是稀里糊涂、凭感觉“自定义”的,也不是一蹴而就的,而是有明确的标准和修习方法,次第达成。

能依五戒十善生活,是人天乘的善;

断贪嗔、我执,是解脱道的善;

发菩提心,修六度万行,是菩萨道的善;

彻底断除贪嗔痴、自利利他、自觉觉他、觉行圆满的,是最究竟圆满的佛果之善。

所以说,善良其实是一种选择。

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虽然,如梭罗所说“从圆心能画出多少条半径,生活就有多少种可能”,但生命的道路却无非就是四种方向,从光明走向光明,从光明走向黑暗,从黑暗走向光明,从黑暗走向黑暗。

愿每个生命无论在何种生活境遇下,都能选择走向光明的道路:

现在善良的,请继续鼓励自己保持善良、强化善良、提纯善良;现在还未完全走上善道的,可以慢慢调整方向,直至走上究竟圆满的光明大道。

虽然大方向定了,但实际生活中要有方便和善巧。

选择善良,不代表就是做“老好人”、“冤大头”、“受气包”,憋着委屈怨气修“忍辱”,那样做可能只会增长自己的愚痴、削弱自身的法喜、纵容他人的恶行,并非真善,要学会以智慧、正知正念和正当手段,合理保护自己、维护彼此权益。

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当我们处在人天乘的修行阶段,受到不公平对待时,只要不违背五戒十善的原则,可以从以下方面尝试解决问题,做好自我保护:

1、学会拒绝

表明自己的底线和界限,对不合理的要求勇敢说“不”。

2、有效沟通

通过有效沟通,向对方明确表达自己的需求和感受,同时理解他人的立场、需求。

3、保持警惕

通过他人言行,对其动机保持观察和警惕,避免盲目信任。

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4、提升能力

通过学习知识、掌握技能,提升判断力和价值感,减少对外界评价的依赖,避免被PUA。

5、寻求支持

自身努力的同时,积极寻求家人、朋友或专业人士的支持和帮助。

6、法律意识

了解相关的法律知识,保护自己的合法权益不受侵犯。

7、情绪调节

学习佛法,有一定的运用正见接纳逆境、化解情绪的能力,建立“因上努力,果上随缘”的心态

如果已经到了解脱乘、菩萨乘的修行阶段,那么修行的知见、方法、手段会更丰富,要求自然也会更高,达成的效果也许更好,感兴趣的可以学修相关内容。

“人善被人欺”的现象

不仅不能成为因果规律的反证

反而提醒我们

要谨言慎行、善择因果

在人生道路上

无论遇到何种逆境和诱惑

都要守护善良、正直的原则底线

选择朝向光明的生命道路

如果“人善被人欺”,你还愿意做好人吗?看完这篇再回答

此外,不断学习佛法智慧

依当下所处的修学阶段

受戒、持戒、守戒

以正当手段和正知正念

保护好自己的身心和法身慧命

愿我们在善的道路上

一路同行,直至圆满

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