来源:福州鹅峰寺 2024年11月18日
我在外面弘法的时候,常常汽车会开进某个城市,某个十字路口,尤其在等红绿灯的时候,看着十字路口那些迷茫的眼神,总是不由得被触动。
每一个轮回的众生,不认识这轮回的真相,从这个角度来说,我们每一个人都是站在十字路口的无明者,叫“醉生梦死”。我们都以为我们活着,看不到自己正在刹那刹那地生灭;我们跟着错觉,跟着幻想,跟着理论,跟着我们设定的概念。
概念,也会形成生命的一种现象。一个习惯于温带的人,很难想象在热带的生活方式;习惯于消费的人,很难想象在原始森林里的生活;我们的眼耳鼻舌身意对色声香味触法,六根的分别意识运作着,无法了解一个消除了迷乱、归入于大道、中道了义的正觉之人的生命现象;我们在迷乱中彷徨,随着业力流转,也不知道解脱的彼岸是什么。
这两天有一部影片说,“从耶稣的去世,到你的去世,就是一刹那”,“有的人在很短的时间里,做了一个很长的梦”。
这其实就是说,世间时间的相对性是由业力决定的。
爱因斯坦用严肃的数学公式,证明时间和空间是变量。但如果从宗教的角度就可以直指,因为生命的体验就是这样。
一个人纵使活一万年,也没有跳出虚妄的概念。他自认为活了一万年,还因此傲慢,实际上这不是究竟的。不仅活的一万年不是究竟的,连守着的这个身体也不究竟。但这个真相很难让人接受,吕洞宾纯阳之身,能御剑而飞,种种神通变化,听到这个话都接受不了,更何况我们?我们就在自己概念的里面,颠倒妄想。
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