来源：老和尚的法语 2024年11月18日
佛陀在世的时候，所有的比丘都是要持午的，是要托钵的；是不捉金银的，手上不能拿钱。
看到佛陀的这些戒法，我们要生起大惭愧心，我们做不到不拿钱，原来闭关的时候可以不拿钱，你一出来，出门就要拿钱，你不带钱还不行。原来我们住在护法堂的时候，有个比丘很严格，就是持不捉金银戒。我们都很赞叹，很好。但是他也找了麻烦，他一出门要另外一个人跟着他，跟他付钱。
那么我们这个威仪戒是为我们受好这个重戒，有个防范，是为我们受好这个重戒，做一个方便的庄严。在比丘戒法当中，有很多这样的威仪戒，它确实对比丘受好重戒有一个很好的保护作用。我们能够把那些做下来，那基本上就固若金汤了。所以这个威仪戒，我们要尊重，要尽量地去受持，万一烦恼很重、习气很重，受不了，受不了要生惭愧之心，生惭愧之心，要想到业障深重，赶紧念佛求生西方极乐世界。
在这个世间，后来身心越陋劣，持戒就越来越差。所以刚才我们讲，一个念佛行人，不能因为阿弥陀佛的救度往生，就可以不持戒，没有持戒意识，这是不可以的。一定要高扬这种持戒的精神，尽我们最大的努力，去受持种种的戒法。中午也听说我们在座的有些海口的居士，愿意求受三皈依戒，这都很好。
三皈依本身就是戒，你自皈依佛就不能皈依外道天魔，这就对你是个约束。这不是说佛教排他，宗教本身就有这个特点，你如果是一个三皈依弟子，你到其他的宗教场所，你可以以了解的心情，甚至对人家也是平等地尊重，但是你不能去皈依。
我们作为学佛行人，一定要了解佛是无上士，是这个世间三界的导师、天中天，是这个三千大千世界无与伦比的，没有哪个宗教的什么能超过佛陀的，我们能皈依佛陀的座下，这是万幸万幸，已一切具足，怎么还要去皈依其他的呢！佛法也是这个世间无上的法，其他的宗教也有它好的一面，我们也要尊重他们，但是佛教才能让我们解决根本问题，不是解决枝叶问题。
所以这个三皈依，自皈依佛，就不能皈依天魔外道，自皈依法就不能皈依外道典籍，自皈依僧就不能皈依外道邪师。这个三皈依戒法就是对我们身心有个约束，它就能够让我们在三宝慈悲的光明护佑之下，身心安泰啊！
三宝绝对会加持我们的，我们现在世间的修行，在末法这法弱魔强的时代，没有三宝的加持护佑，我们是很难修行的。所以一定要具足三皈依、受持三皈依，尽自己最大努力去受持、具足众戒，至少要受五戒，能够发大心受菩萨戒更好，然后在日常生活当中，行住坐卧当中，六念里面，就是念佛、念法、念僧、念施、念戒，要念自己所受的戒。
这样我们的身心就能得清凉，这个戒就有清凉的意思，你持戒心就清凉了。戒还有善梦的意思，你能持好戒，你连做梦都会是好的境界。戒有解脱的意思，所以这个毗尼、尸罗，它是多义不翻，它具有很多的含义在里边，约束我们的身心，使我们狂暴的野牛般的心，能够慢慢地把它调顺、调适。
——大安法师《净宗修学的基础—净业三福》讲记
