来源：贤书 小四子记事 2024年11月21日
我们一相遇就热情和惊喜爆棚，挥舞着没有东西方名言的双手打招呼，用没有任何芥蒂地眼神交流，用彼此不懂的语言问候……
在哈佛大学门口有个客流很大的书店，我第二次来这里。这里各个门类的书籍很多，但佛教类的书籍很少，汉传佛教的就更少。
出国前，我请一些老师帮忙，了解中国著名的禅宗经典著作的英文翻译情况，《六祖坛经》、《传心法要》、《信心铭》、《证道歌》、《碧岩录》、《六妙门》、《童蒙止观》，乃至《十牛图》等有英文版，《指月录》、《释禅波罗蜜多次第法门》和《大珠和尚顿悟入道要门》还没有找到有英文版。
以上这些书，书店里都没有看到，据说，哈佛的一些研究中国文化的机构里有很多，甚至还有一些孤本，但是我还没有机会去了解和学习。
在和西方教育背景下的老师们交流时，发现他们中有的人很注重你带来的禅法是否具有排他性，由于我的英文不行，所以在这方面的交流就很欠缺，我一时无法把汉传佛教的“法无定法”的思想传递出去。
在这里，已经有很多的禅修方法，有的很像中国宋代流行的“默照禅”，如果我们对汉传佛教的“顿悟”和“渐悟”法门有了解，乃至对“超越二元的空性”有认识，就知道 “排他性”本来就是二元，空性里没有这个东西。
汉传佛教对于中国人的思想、文化、艺术、语言文字以及生活态度都产生了巨大而深刻的影响，与儒家道家一起有着漫长的历史，可以说，是中国人思想和性格中的一部分。了解中国，了解中国人，一定要了解他的信仰，再了解他的文化，就如同我们要了解西方是一样的。
我参加了一个哈佛的专家学者老师们组织的“城市论坛”，一位经济学家阐述了他对经济形势的分析和判断，以及大选后的美国以及中美关系，还有大家普遍关心的贸易争端的分析，非常专业和理性。
他有一句话令人印象深刻，他认为，东西方存在的敌意表面上看是经济，背后深层的原因可能是来自宗教、历史和文化。
嘉宾里有一位长期和中国打交道的企业家说了一句更有意思的话，他说，就像两个人在一起下棋，中国人下的是围棋，美国人下的是象棋。
当然，我刚到美国，很多东西都要深入地学习，更多的了解信息和知识，不能因为我是个出家人，就把宗教作为全部，生于自性的万法，才是一切。
在大街上，偶尔会遇到有西方人主动要求合影，可能他觉得这个多元化的大街上出现一个来自中国的僧人，很好奇，很想了解。
我也很想了解西方，尽可能多地学习西方的宗教历史和思想，很想在这个过程中，尽可能多地告诉更多的人： 中国禅宗的空性中，没有围棋，也没有象棋，更没有敌意，一切二元对立都是多余。
那天在一个禅修活动中，我尝试用新学的最简单的英文，讲述 “知见立知” 和 “知见无见”，可能是我错用了knowning这个单词，有一位有着多年禅修经验的美国人，忽然告诉我：“不知道” 和 “知道” 都是现象，不是自性。
这悟性！你看，放下知见这个事，是不分国籍种族、不分语言、不分东方西方的。
之后，我在大街上，遇到了一大群大概八九岁的美国小孩，可能是附近哪个学校的孩子们集体经过那里，我们一相遇就热情和惊喜爆棚，挥舞着没有东西方名言的双手打招呼，用没有任何芥蒂地眼神交流，用彼此不懂的语言问候……
你知道吗，那个时候的心地，就是禅的味道。
成年人之间的交集，看起来都很有知识，很有经验，其实都是知见，这些知见，如同大海上的千变万化的浪花，虽然是大海的作用，但却因此遗忘了大海本身的存在。
当然，知见也很重要，对很多人来说，都需要一个放下再回归的过程。
