来源：老和尚的法语 2024年11月25日
译文
凡是能够考取功名的人，都是他的祖上有相当大的阴德所致。如果没有阴德，而单单只是通过调整阴宅、阳宅，以及别的方面来取得富贵荣华，必定会有大灾祸报在自身或者子孙的身上，反而不如不得到功名富贵为好。
历观古今从来大圣大贤的根本，都是他的祖辈父辈修善积德而来的。大富大贵也是同样的。可惜的是，这些生于富贵之中的子孙们，往往只知道享受富贵造作罪业，完全忘记了他的父辈祖上所辛辛苦苦培植来的福报，往往丧失祖辈父辈的阴德，败坏祖宗的功业，导致最终的贫贱。这一点，是全世间富贵的人所通通都会犯的毛病。
能够世代守住祖先的阴德永远不改变的人家只有苏州范家，可算作古今第一。自从宋朝范仲淹以来，一直到清朝末年，八百年的时间内，范家纯净的风气没有堕落，考取功名的人一个接着一个，可算是世代积德的书香门第。
还有长洲的彭家，自从清朝初年以来，所取得的功名位居全国第一。他家的状元有四五个人，有兄弟三个全部考中第一名的。而他家世世代代奉持佛法，虽然位居状元、宰相，仍然天天诵经，用来作为端正身心、造福百姓的圣典。
那些狂妄的后生，说这些书不过是吃素的老头、老太婆所做的愚昧之事。这些人非但不知道圣贤之所以为圣贤的道理，并且连人之所以为人的道理也不知道。这种人邪知邪见，阻碍别人向善，生只不过是行尸走肉，死后与草木一同腐烂，没有人会记得他们。而且恶业难以消除，将会永远沉沦恶道。这些洋洋得意自命为博学儒雅的通达之人，最后导致来生连同天地、父母的名字也听不见了，这样的人数都数不过来。
印光大师《与永嘉某居士书》
原文
凡发科发甲，皆其祖父有大阴德。若无阴德，以人力而发，必有大祸在后，不如不发之为愈也。
历观古今来大圣大贤之生，皆其祖父积德所致。大富大贵亦然。其子孙生于富贵，止知享福造业，忘其祖父一番栽培，从兹丧祖德以荡祖业，任其贫贱，此举世富贵人之通病。
能世守先德，永久勿替者，唯苏州范家，为古今第一。自宋文正公以来，直至清末，八百余年，家风不坠，科甲相继，可谓世德书香之家。
而长洲彭家，自清初以来，科甲冠天下，其家状元有四五人，有同胞三鼎甲者，而世奉佛法，虽状元、宰相，犹日诵《感应篇》、《阴骘文》，以为诚意正心、致君泽民之鉴。
彼狂生谓此等书，乃老斋公、老斋婆之所从事者，非但不知圣贤之所以为圣贤，并不知人之所以为人，生为行肉走尸，死与草木同腐，而且恶业难消，永沉恶道。彼嚣嚣然自命为博雅通人，致令后世并天地父母之名字亦不得闻者，何可胜数！
印光大师《与永嘉某居士书》
认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，行善积德谦虚待人，必定如同下文中的主人公一样改变命运！
01
孙 泰
唐朝的孙泰是山阳人，少年时代从师皇甫颖，操守很有古代贤人的作风。
孙泰的妻子就是他姨的女儿，他姨临死时把两个女儿托付给他说：“我的大女儿坏了一只眼睛，你可以娶她妹妹为媳妇。”
姨死了，孙泰娶了姐姐。有人问他，他说：“她是个残疾人，不嫁我，谁更合适呢？”大家都很佩服孙泰讲义气。
有一次到城里的集市上遇到个卖铁灯台的，他就买了，回来让别人擦洗，原来是银的，孙泰急忙还给了卖灯人。
中和年间，孙泰打算把家搬到义兴，买了一所宅院，用了二百千缗(mín)钱，先付给了一半的钱。后到吴兴郡游览，约定回来时再搬进去。
两个月后，孙泰回来把船靠在宅院前，又把另一半钱也付给了卖房子的人，使他们搬到别处去。
这时他看见一个老妇人痛哭，孙泰非常惊讶，问她为什么这样哭。老妇人说：“我在这里为公婆尽了孝，但是子孙不争气，把房子卖给别人了，所以才这样悲伤。”
孙泰怅然失意了好半天，然后对老妇人说：“我刚接到京城来的信，已经提升到别处当官，所以不能住在这地方了，这所住房还是让您儿子掌管吧。”
说完，解开船缆就走了，再也没回来。后来孙泰的儿子孙展，进士及第，入梁为省郎。
原文：
唐孙泰，山阳人，少师皇甫颖，守操颇有古贤之风。泰妻即姨女也。先是，姨老。以二女为托曰：“其长者损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊，（“姊”原作“娣”，据唐摭言改。）或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰何适？”众皆伏泰之义。尝于都市，遇铁灯台市之，而命磨洗，即银也，泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，倚舟墅前，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声，泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝迨事舅姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因始曰：“吾适得京书，已别除官，固不可驻此也，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。子展，进士及第，入梁为省郎。（出《摭言》）
02
程彦宾
前蜀罗城使程彦宾是临淄人，攻占遂宁时，他亲自率领一百多个士兵，冒着滚木流箭把城攻破了，俘获了三名少女。
这三个少女姿容都很美丽，彦宾把她们安排在一处房子里居住。
后来她们的父母带着钱请求赎回三个女儿。彦宾不要金钱而归还了他们的女儿，并告诉他们说并没有人冒犯这三位女子。
父母哭着拜谢说：“但愿你早日建功高升。”
彦宾笑着回答说：“我的愿望是死的时候没有什么病罢了。”后来年纪过了高龄，果然无病而死。
原文：
前蜀罗城使程彦宾，临淄人也。攻取遂宁，躬率百夫，直冒矢石。城破。获处女三人，蔚有姿容，彦宾以别室处之。浃旬间，父母持金请赎，公还金归女，告以全人，父母泣而谢曰：“愿公早建旄节。”彦宾笑而答曰：“吾所愿寿终时无病耳。”后年逾耳顺。果无疾而终。（出《儆戒录》）
03
李 质
唐朝咸通年间，吉州的牙将李质得了病快要死了，忽然做梦去了冥府，见那主管官说：“你曾经救了七个人的命，应该延长十四年的寿命。”
小吏拿文书去请上命。过了半天，出来对李质说：“事情办完了。”
马上命令使者领着李质送他回家。他们走到一座高山上，那使者把他推下山去。他就吓醒了。
李质暗暗牢记着这件事。从这以后病渐渐好转直到痊愈。后来果然又活了十四年才寿终。
原文：
唐咸通中，吉州牙将李质，得疾将死忽梦入冥。见主吏曰：“尝出七人性命，合延十四年。”吏执簿书，以取上命。久之，出谓质曰：“事毕矣。”遂命使者领送还家，至一高山，推落乃寤。质潜志其事，自是疾渐平愈，后果十四年而终。（出《报应录》）
04
范明府
唐朝范明府有个人，忘了他叫什么名。他比较会算卦，被选授到江南一个县去当县宰。
自己算了一卦说：来年秋天，官禄和寿命就都到了尽头，准备出京上任时又去拜访了占卜的人，占卜的人说：“你来年七月寿数已尽，怎么还去远地作官呢？”
他说：“我本来也知道寿数将尽，但有一个女儿还没有出嫁，我想赚点钱给她出嫁罢了。”
然后就上任去了。到任后买了一个婢女，盘问她的姓氏。婢女说：“姓张，我父亲曾当作堰官，因为兵寇作乱，被卖到这个地方。”
他惊讶地站起来，又问她父亲的名字，原来是他过去的老朋友。
就对他的妻子说：“我的女儿不愁不能出嫁，先把她的嫁妆拿出来，在城里找一个谨慎善良的人给老友的女儿婚配。”
任职十年期满回到京城，那个占卜的人吓了一跳说：“你以前怎么骗我骗得那么厉害，算你的官禄和寿命全都没有了，现在居然一点儿事也没有。莫非天干地支有了错误？还是你积了阴德？”
范说：“都没有。”占卜的人一再追问不停，范才把嫁婢女的事告诉他。
占卜的人说：“这就对了，你的福寿不可限量了。”后来他作了几任官才寿终。
原文：
唐范明府者，忘其名，颇晓术数。选授江南一县宰，自课其命云：“来年秋，禄寿俱尽。”将出京，又访于日者，日者曰：“子来年七月数尽，胡为远官哉？”范曰：“某固知之，一女未嫁，利薄俸以资遣耳。”及之任，买得一婢子，因诘其姓氏，婢子曰：“姓张，父尝为某堰官，兵寇之乱，略卖至此。”范惊起，问其父名，乃倣昔之交契也。谓其妻曰：“某女不忧不嫁，悉以女妆奁，择邑客谨善者配之。”秩满归京，日者大骇曰：“子前何相绐之甚！算子禄寿俱尽，今乃无恙，非甲子差缪，即当有阴德为报耳！”范曰：“俱无之。”日者诘问不已，范以嫁女仆事告之。日者曰：“此即是矣。子之福寿，未可量也。”后历官数任而终。（出《报应录》）
05
裴 度
唐朝中书令晋国公裴度，长得又瘦又小，他的相貌不够尊贵，多次在功名场上受挫。他自己也很疑惑。
正好有个相面的人在洛中，很被士大夫官员们称赞推崇。
裴度特意拜访了他。问命，相面的人说：“郎君你的相貌神采，同一般人稍有不同，如果不作达官贵人，就会饿死。现在还看不出来贵处，可再过些天来访，我给你仔细看看。”
裴度答应了。有一天他出去游览香山寺。徘徊在走廊和侧房之间。
忽然看见一个穿素色衣服的妇女，把一件丹黄色贴身单衣放在寺庙的栏杆上，祈祷祝愿很长时间。
瞻仰拜谢之后就走了。过了一会儿，裴度才看见那件单衣还放在原处，知道是那个妇女遗忘了，又考虑追上送给她已经来不及了，于是就收起来，等待那妇女再返回来还给她。
太阳已经落山了还不见来，裴度就带着回到旅馆。第二天早晨，又带着那件衣服去了寺里。
寺门刚开，看到昨天那个妇女急急忙忙跑来，茫然失措，又惋惜长叹的样子，好像有什么意外的灾祸。裴度就跟上去问她出了什么事。
那妇女说：“我的父亲没有罪被拘押起来，昨天有个贵人给我二条玉带，一条价值一千多串钱，打算用它来送给主管的人，不幸丢失了，这样我老父亲就要大祸临头了。”
裴度很同情她，又仔细地追问那东西的颜色，都说对了，然后就还给她，那妇女哭着拜谢，请裴度留下一条，裴度笑着谢绝并请她回去了。
不久他又到以前相面人那里，相面的人仔细审看之后，声音和脸色都变了，惊叹说：“这种相一定是你积了很大的阴德，前途不可限量，这不是我所能知道的。”
裴度就把前几天的事告诉了他。后来裴度果然作了高官。
原文：
唐中书令晋国公裴度，质状眇小，相不入贵，屡屈名场，颇亦自惑。会有相工在洛中，大为缙绅所神。公特造之，问命，相工曰：“郎君形神，稍异于人，不入相。若不至贵，即当饿死。今则殊未见贵处，可别日垂访，为君细看。”公然之。他日出游香山寺，徘徊于廊庑间，忽见一素衣妇人，致缇褶于僧伽栏楯之上，祈祝良久，瞻拜而去。少顷，度方见缇褶在旧处，知其遗忘也，又料追付不及，遂收取，以待妇人再至，日暮竟不至，度挈归逆旅。诘旦，复携往，寺门始辟，睹昨日妇人，疾趋而至，怃声惋叹，若有非横。度从而问之，妇人曰：“阿父无罪被系，昨贵人假得玉带二犀带一，直千余缗，以赂津要，不幸失去于此。今老父不测之祸，无所逃矣。”度怃然，复细诘其物色，因而授之。妇人拜泣，请留其一，度笑而遣之。寻诣昔相者，相者审度，声色顿异，惊叹曰：“此必有阴德及物，前途万里，非某所知也。”度因以前事告之。度果位极人臣。（出《摭言》）
后记：古语云“贤达之人能安命也”，意思是说只有贤德良善的人才能真正掌控自己命运，从容处世。
认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，行善积德谦虚待人，必定如同文中的主人公一样改变命运！
