来源：济群法师 2024年11月25日
以净信之心
依法造像
是修皈依，也是修供养
我曾看到一尊麦积山石窟的释迦佛坐像，立刻就被摄受了。这尊圣像所呈现的安详和喜悦，正是佛经中经常描写的“举身微笑”，仿佛每个细胞都在微笑，都在无限的安详、无限的放松中。
如果作者没有相应的禅修经验，对佛菩萨的功德没有相应的体认，是很难表现出这种感觉的。后来才知道这尊像很著名，被西方学者称为“东方的微笑”。虽然他们对佛法未必了解，对佛陀的功德未必了解，但因为造像本身传达的神韵，同样能感受到这种精神力量。
关于如法造像，我觉得主要应该具备这样几点。
首先，发心纯正，不是为利益所造，而是为了供养圣像，为了让世人一睹圣颜。
其次，制造过程中具足清净心、虔诚心，倘能如此，造像过程就是修习皈依、修习供养的过程。
第三，符合尺度，依法而造，佛像的造型、比例、神态都要依据经典来理解，不可妄自揣度，胡乱发挥。
第四，赋予相应内涵。
塑造眼睛时，观想佛陀法眼成就的功德。塑造嘴巴时，观想佛陀音声成就的功德。我们塑造哪一尊圣像，就可将这位佛菩萨作为本尊来修习，忆念并观修他的无量功德，并在塑造过程中时时保持这种忆念和观修。
第五，具备相应神韵。
神韵是由内而外散发的一种精神力量。佛菩萨的内心是无限的寂静，无限的开阔，形之于外，应为无所住的神态。而不是想着做什么，也不是专注地看着什么。我们凡夫才会想着做些什么，想着看些什么，这是有所住的表现。
而佛菩萨的神情是由无所住的心表现出来的，是一种开阔，一种空旷，一种无限，一种寂静。这是佛菩萨具备的基本神韵，或者说，是佛菩萨的共性。除此而外，每位菩萨又有某些品行特征，如观音菩萨的大慈大悲，地藏菩萨的勇猛担当等。
第六，如法装藏。
每尊像除了在塑造过程中要赋予相应内涵外，还要如法地装藏。比如观音菩萨，可装上与之相关的经典、咒语。观音菩萨是由因地的愿力不断修行而成就，包括他为众生开示的种种法门，共同组成了观音菩萨的内涵。在他的造像中，也应包含这些内容。
第七，如法开光。
若能符合以上七个条件，这一造像才是如法的。惟其如此，才能具备佛像应有的教化力量。
我们还要注意的是，佛像如法与否，和是否具有艺术价值不同。因为我们造像是为修行服务的，不是当作艺术品欣赏的，所以在请到佛像后还应恭敬供养。
现在有种很不好的风气，流行把佛像当作装饰品，甚至有些佛教徒也是同样。我曾到过一个信徒开的茶馆，每间屋子都有佛像作为装饰，这里摆一个，那里摆一个，搞得不伦不类。把神圣的佛像装饰化，是对信仰的玷污，尤其对信徒来说，是要特别慎重的。
摘自《僧伽礼仪及塔像制造》
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