来源：原佛 2024年11月27日
如以未完不固之舟，
济多人于恶海，
自他俱溺，其理必然。
——《净土或问》原文
一个小船都不坚固，要渡很多人，那个船肯定会沉下去的，是不是这样？
有人去找我，说：“某人呐，你这一天到晚不见人呐！”
我说：“我不敢见呀！”
为什么？
我没那么大的定力啊！那么多人找我聊啊、聊啊，我这聊到哪里去都不知道了，所以通常我把门关上，自己先修吧！
不少出家师父，被居士聊着聊着聊着，就拖下去了不是？“师父”，“师父”，然后一段时间就不是了，是什么？不知道，危险呐！
我自己知道几斤几两，不够，不够你就少浪费时间。你度不了别人呐，你说的没有用，她只是见你欢喜：
“哎呀！师父啊，我见到你好欢喜哟！”
“欢喜干嘛呢？”
“我挺喜欢听你的声音。”
我的天呐！麻烦了，如果说我这样——“真的吗？你好喜欢啊？”
“哎哟！师父你真好！”
“嗯！是是……”
完了，完了这下，对吧！
通常我是比较凶的，有什么好听， 听听听去啊，该干嘛干嘛去。
“师父！我找你有事。”
我说：“我没事。”
“师父我有事”
我说：“我没事。”
就没事了，真的就没事了。
她找你有事，她说：“哎呀！我又跟老公和不来啦！然后他又在外面找人啦！你说我怎么办呐？师父你要帮帮我呀！”
我说：“我没经验啊，我不知道怎么办。”
她说：“你一定帮帮我，我该念什么经、念什么咒啊？”
我的天呐！也没有这样一个“招魂咒”啊！你家老公魂被人家勾走了，怎么办？七说八说……
原先我们这里有一个，原来也住在山上，后来他自己走了，自己去住小庙，住小庙就被人家拉下去。怎么个拉法呢？她也是离了婚，她去找师父，“师父我好苦啊！”
师父说：
“你什么情况啊？我帮你解决吧！”
心灵疏导，开始心灵疏导，疏啊疏啊疏啊，两个都倒了，就倒回去了。
是不是这样？
没这个本事，你就老老实实。
我告诉你，我不愿见你，我也没这个本事，我解决不了那么多问题，你家里很多问题，我解决不了啊！
过了年吧，也有个年轻的居士，三十多岁，一直没结婚，她找了个对象， 一直找我，问我说：“我这个对象到底行，还是不行啊？”
我说：“我哪知道啊，行不行问你自己啊，你感觉怎么样？”
她说：“我感觉不怎么样啊，不怎么样！”
我说：
“你该怎么样怎么样去呗！”
她说：
“师父，你帮我抉择一下呗！”
我说：“我抉择不了！”
然后过几天她又来，
“师父我有事找你。”
我说：“我没事。”
她说：“我有事。”
我说：“我没事!”
我走了，她要见我，我到客堂去，她还没进客堂，就在门口那里，我很严肃，我说：
“什么事？”
她说：“其实也没什么事，我有一点私事。”
我说：“我解决公事，私事不解决。”
走了……
真的没有这个办法呀！我没有这个办法，是不是这样？我平时，过去跟大家讲了，我是听来而已，实际问题我不知道怎么操作，对吧？没有这个办法。
所以这个地方讲，你这个破舟啊“未完不固”，而要去渡很多在大海、恶海，那就是很深、波浪很大，然后呐，自他两者都下去了，都有这个可能，“其理必然”，一定是这样的。
所以《往生论》里面讲说：
“欲游戏地狱门者。”
有人说：“我不下地狱，谁下地狱呀？”他跟地藏菩萨发这个愿。地藏菩萨何许人呐，“受化多成无上道，自身犹示声闻迹。”自己当声闻去度人，他是何等人呐？他是法身大士在那显现。
你也跟地藏菩萨比，你肯定下地狱呀，他说“我不下地狱，谁下地狱？”“你下啊！你下去，你下去干嘛？你去受罪去，受报去。”
所以说：
“已游地狱门者，必生彼土。”
你先要往生到净土，然后倒驾慈航再来 。
摘自界诠法师《净土或问》第1讲
