来源：济群法师 2024年12月05日
原文
善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心尽是众生。各须自性自度，是名真度。何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度。如是度者，名为真度。
✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤
“善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心尽是众生。”
心中众生，就是众生心，凡夫心。只要我们还是凡夫，就会有众生心，即迷失觉性后产生的种种迷妄心理，包括邪迷、诳妄、不善、嫉妒、恶毒等。所有这些心理都是我们心中形形色色的众生。如果没有它们，我们就不是众生而是佛菩萨了。
✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤
“各须自性自度，是名真度。”
所以，度众生首先要从内心入手，解除自身的不良心理，这才是真正的度众生。如果不能度化这些众生，又何以度化其他众生？
✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤
“何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴众生，将正见度。”
什么叫做自性自度？就是自己度化自己，以觉性完成自我解脱，以正见度化内心的邪见、愚痴、烦恼。无始以来，这些众生和我们朝夕相处，不离不弃，所以首先要度化它们。
✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤
“既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。”
既然有了般若正见，就能以此破除愚痴迷妄的心理。这里所说的众生，就是一种众生相，即以上指出的种种不良心理。当觉性智慧启动时，这些心理就没有立足之地了，就能一一得到度化。
✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤
“邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度。如是度者，名为真度。”
如果内心有邪见，就以正见度化；如果内心有迷惑，就以觉悟度化；如果内心有愚痴，就以智慧度化；如果内心有恶念，就以善念度化。这才是真正的度化，不仅对内心的众生有效，对外在的众生同样有效。
摘自《话说坛经》
版权所有：济群法师
