不要自以为圣，要以人为镜

来源：广州光孝寺 2024年12月05日

如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以为圣，要以人为镜”。

什么叫“自以为圣”——什么事情都是别人的错，我是对的，是无责任的。

什么叫“以人为镜”——就是把你嗔恨的对象当作你修行的镜子，反思下，被嗔恨对象的错你有没有。

那么如何具体操作呢，我告诉大家一个技巧——把别人的错误普遍化，再反观自己有没有这个普遍化的错误。

下面举几个具体的例子：

1、菜市场。

大家去菜市场买菜，应该多数人经历过小贩缺斤短两的待遇，我经常见到很大年龄的人在和小贩为了几角钱吵架。小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心心里骂人，你的第二反应：忍忍吧，我是学佛的。这样的忍，你能忍多久呢，多数人不跟小贩生气，也会拿老婆孩子或着什么其他出气吧。

我的建议是你在第一反应嗔心生起之后，插入这样的一个思维，程序如下

小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心。——观照觉知：我在生气。

你的第二反应：是判断，把错误普遍化——缺斤短两这样行为是变相盗窃。——正念：因果判断

你的第三反应：反观自己——我有没有过盗窃或变相盗窃呢？——忏悔：我之过错

你下载的电影和歌曲是正版的吗你付费了吗，你在单位用的电话和纸笔电脑打印机都是干公事吗？你呼吸着地球的空气喝着地球的水，你感谢过地球妈妈没，你为地球的环保做过贡献没？想到这里我们其实和小贩一样都有盗罪，那么嗔恨之火立消，这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。

你的第四反应：修行消除盗窃的业障，也为小贩回向，这就是同体大悲。——生起慈悲心

2、夫妻吵架：比如老公埋怨妻子吃素

你的第一反应：嗔心，这个人业障深重，很讨厌 ——观照觉知

你的第二反应：是判断，把错误普遍化——老公坚持吃肉是因为慈悲心没生起和愚痴——正念，你的第三反应：反观自己——我有完全的慈悲心和不愚痴吗？——忏悔

既然我有完全慈悲不愚痴，那么老公责备我不吃肉，我为什么还生气呢？还在心里责备呢？当别人对我不公正时我真能做到不嗔恨而同体大悲吗？我真的完全懂得因果报应的道理吗，其实还只是一知半解呢？这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。

你的第四反应：修行使自己更具慈悲心和智慧，也为老公回向，这就是同体大悲。——慈悲

3、如果你只求福报，一个历史故事，说明如何以化解嗔恨心来

中国历史上最有福报的大臣是唐朝的郭子仪，辅助四代国君的元老，屹立不倒，不能不说他已得处事谋福三昧。当时是战乱纷飞，郭子仪的对手就把郭子仪的祖坟给挖了，郭子仪听后大哭，但是他并没有报复他的对手，也没有生嗔恨之心，他说了这么一番话：天下因为战乱死亡之人太多了啊，因为仇恨家里祖坟被刨的也不计其数吧，我也是领军打仗的将军，我的手下有多少士兵刨挖了别人家的祖坟呢？现在轮到我了，也算我郭子仪不孝父母罪孽深重啊。

我们看郭子仪的第一反应就是把对手的错误普遍化：刨祖坟是因为乱世中的仇恨。第二反应反观自己：我郭子仪的军队就没有刨过人家的祖坟吗？第三反应：是我郭子仪之罪，不再报复，不再嗔恨。

所以我们看郭子仪的大福报不是白来的，是自己修来的，面对祖坟被挖都能不起嗔心，真是已得处事谋福三昧。