来源：济群法师 2024年12月23日
随时暂停，随时改变
从座上到座下
将正念带到生活的方方面面
禅修营期间，很多人能体会到保持正念的感觉。但回到红尘中，可能就没有办法保持这种好的生活规律、做事习惯。那么回家后，该如何安排生活和禅修呢？我觉得可以从三个方面做些调整：
一、每座时间不用太长，质量比时间更重要。
正念禅修的效果，不完全取决于每座禅修时间的长短，关键是正确地用心。用心方式正确，五分钟，十分钟，甚至一分钟，也会很有效果，也能训练专注力和觉察力。专注和觉知，是基础正念禅修的两大要领。
尤其是初学的人，更要采用少吃多餐的原则来安排日常的禅修。每天多坐几座，每一座的时间短一点，保证方法和质量，比单纯地花很长时间上座禅修更为重要。
二、在生活和工作中养成随时暂停、回归正念的意识和习惯，让正念得到提醒、保持和持续。
平时养成随时暂停、检查正念的意识，有助于提醒自己把正念带到生活和工作的每一个当下，成为日常的用心习惯。如果能够把座上禅修延伸到座下，就把每一个当下都变成了正念禅修。
以前一行禅师在梅村有个禅修道场。每个人，每天，不论正在做什么，只要听到钟声响起，大家就练习暂停，立刻把手头所有的事情都放下，来观照一下内心：我在哪里？这真是一个很好的方式，提醒自己随时把心带回到当下。
三、不必拘泥于静坐的方式，灵活采用适合当下因缘、形式多样的正念禅修方式。
共同禅修，感受着良好的气场和氛围，心会比较容易空掉。回家自己一个人坐的时间长了，可能就容易打瞌睡、打妄想。所以环境因缘不同，采取的形式也可以相应调整，把握住正念禅修的用心要领才是关键。
比如坐姿，不一定要双盘或者单盘，挂腿坐、散盘都是可以的。能用七支坐，保持良好的坐姿，当然很好，但并不是说别的方式就不能禅修。只要用心正确，平时走路、吃饭、喝茶、运动锻炼，都可以是禅修。
此外，把有规律的正念生活方式带回家，也能为上座禅修保持良好的身心状态。正念生活既包括有规律的作息，也包括在生活、做事过程中正确地用心。比如我们倡导的“把慈心带给每个人，把正念带入每件事”，就是在日常生活中践行慈心的禅修和正念的禅修，把慈心和正念带到生活的方方面面。
如果能够把这些都带回去，即使回到红尘，也和在这里一样。
摘自《禅修答疑》
作者：济群法师
