佛门里，念念都有修法

来源：传喜法师宁波慧日禅寺 2024年12月22日

我们在寺院里，每天能够听经闻法，每天在祖师大德的仪轨里、早晚功课中，我们的生命遵循着这个轨迹，身心灵就会变得清净。

丛林生活，是祖师大德以大觉悟设立的，它是“道”的一种现前。所以修行觉悟的人，他会念念不忘这个“道”，如如不动，无量光无量寿。在这种定境当中，哪怕唱一首《赞佛偈》，当他起腔的时候，他就置身于“道”之中。

所以在寺院的人，要懂得其中的道理。

打法器时，自己先入定，安住在“道”的状态，然后再起而转化为清脆的木铎声。从清晨的打板开始，随着板响，观想一切众生从昏昧中清醒，正觉现前。

那听到打板的人，身体未动，心先觉醒，“睡眠始寤wù，当愿众生，一切智觉，周顾十方。”当心清醒过来、正觉恢复时，身体的气血也会舒缓。然后神定了，气血稳了，再在正觉中轻轻侧身，就像吉祥卧一样，再用手一撑，身体慢慢地起来，起来之后再定一定，整个起床的动作都是缓缓的。

然后再穿鞋、下单（下床）、穿衣、洗脸、漱口，每一步都是有偈颂的。所以念念都是佛法，每一个行为都摄在佛法里。

着衣

若着上衣，当愿众生，

获胜善根，至法彼岸。

着下裙时，当愿众生，

服诸善根，具足惭愧。

整衣束带，当愿众生，

检束善根，不令散失。

下单

从朝寅旦直至暮，

一切众生自回护，

若于足下丧其形，

愿汝即时生净土。

唵逸帝律尼莎诃(三遍)

净面

以水洗面，当愿众生，

得净法门，永无垢染。

唵蓝莎诃(默持二十一遍)

漱口

漱口连心净，

吻水百花香，

三业恒清净，

同佛往西方。

唵憨唵罕莎诃(三遍)

这些都是《华严经·净行品》里，文殊菩萨对我们的教导。我们忆念着这些教导，就这样天天过。

佛法就是要重复的。就像念“阿弥陀佛”，无论什么时候念，都得入无量光无量寿。佛号每念一句都是新的，佛法也是，每一次重复都是新的。