来源：梦参老和尚 2024年12月26日
地藏菩萨应机说法
梦参老和尚
“若遇破戒犯斋者”，“破戒”，大家受过八关斋戒，“戒”就是八戒，“斋”即吃饭——“斋”者，期也，有一个时间的界限，过午不食，这叫斋。若是“破戒犯斋者”，将来受饥饿。因为变成禽或兽，没有定量也没有定顿，遇到了就吃，没有遇到就没得吃。要是受报成了老鼠，可就倒霉了，老鼠吃的可就没有固定，而且最讨人厌。或者变成蚊虫、臭虫，这都不一定的，因缘果报没有一定的。
因为你破戒犯斋的缘故，就“说禽兽饥饿报”。这是佛对四天王说的，说地藏王菩萨在因地中行菩萨道度化众生时，就说这些法，让你持清净戒，不要破戒，也不要犯斋，受了就要受持；如果你无力负担、怕犯戒，就不要受。
“若遇非理毁用者”，这里专指三宝、常住物说的。你没有得到允许来取用是不可以的；或在三宝寺庙中把三宝的物损坏了、打破了，你要赔偿的。没有要求你赔偿，你也一定要赔。属于三宝的一草一木都要慎重，都有因果的。假使得到准许，可以用；或者寺庙有些东西要毁坏建立新的，这个不算，这是开缘。不合理的就要犯罪，要受什么报呢？今生来生所求的都不能满愿，资生四具——衣、食、住、行，求的都不能满足你的要求，或者短缺，或者绝对没有。
到寺庙或道场中不要多说话，不要说这个道友、那个道友、这个师父、那个师父，这是很容易犯错误的。给庙发心做好事，用常住物要特别注意，要用得适当，当用则用，不当用则不用，如不明白要请示。例如破斋，在庙中当然都有人管，他知道的。例如过午不食，庙中晚上是不该吃的，他就不会给你吃。如果他给你吃了，他跟你犯同样的罪，本来你吃是你犯罪，他给你也犯破斋了，两个人罪是相等的。
不过佛法到中国来，好像不太注重这个戒。好多寺庙晚上都是公开用斋，除非学戒律的，如宝华山，那是坚持过午不食，其它寺庙说是圣上恩准的。好多建庙的，是按皇上所开、是照国法，而不是佛法。
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
