来源：佛教慧日 2024年12月27日
生命的本来面目
你以为拥有生命，拥有青春，
但青春是流逝的，无法捕捉。如果你总带着一种饥渴，要拥有感情，要用爱圈住一个人，实际上一切你都拥有不了。
● 2024/12/27
对于世间普通人来说，出生后一点点长大，懂得衣食住行了，学到知识了，谋到一份工作了，领工资了，能自养了，这就是生物学意义上的人。
他还没有觉察自己生命的本来面目，也没有去探索宇宙万物的表象与真相。他始终活在现象界里，一定会被现象所折磨。
就像炒股票的人，那条线上去了，他的心跳就上去了，血压也上去了；“哗”跌下来，跌停了，就难受得不得了。
这就是苦。
要知道，眼睛看到的哪里是快乐啊！
眼睛能看到的都是狭隘的，
这个狭隘性捕捉不到所谓的“当下”，
都是过去时。
眼睛看到的是过去时，耳朵听到的是过去时，乃至香、味、触，种种都是过去时。
它是过去的阴影，不是当下的，更不是超越过去、现在、未来的全然开放的状态。它是闭塞的，像一根扫描的探针，不仅时时刻刻都有断针的风险，而且探到的都是狭隘的，不是真相，这就决定了它的本质就是苦的。
这样的生命既是对福禄寿的消耗，也是对生命本身的折磨。他所谓的“乐”也是短暂的，因为这种乐的本性还是苦，还是无常，随时可能逝去。
这就是我们修行的原因。
我们的生命也是这样。你以为拥有生命，拥有青春，但青春是流逝的，无法捕捉。如果你总带着一种饥渴，越是青春，越要拥有，要拥有感情，要用爱圈住一个人，这就是生命的局限性，总以贪、嗔、痴作为动力，实际上一切你都拥有不了。
科学家告诉我们，两个人看上去握手了，但实际上两手之间还存在电子斥力，并没有真正接触到。不单单你跟对方没有接触到，你跟自己也没接触到。因为那是假象的“我”，不是真实的“我”。你不开悟，就无法接触到真实的“我”，只有业力的“我”在流转。
这样的生命是很苦很苦的，外在物质也无法减轻这种苦。阿弥陀佛的化身永明延寿大师总结：“心若迷失，物何以救？”没有觉醒的苦、迷失的苦，是再多的物质也无法化解的。
这就是我们修行的原因。明白了苦的逼迫后坚定修行，哪怕物质上缺少也毫不动摇，这就是你修行的庄严。当你能突破这个界限时，你的生命境界必然会发生质的转变。
——三参法师
