来源：深圳弘法寺 2025年01月02日
在“贪嗔痴”三毒中，嗔恚心毒性最恶，在我们的日常，嗔恚心会有不同的表现，最常见的是生气、起无明火，发脾气等。佛教认为嗔恚所生怨恨怒是心病，是暴力的根源，是损害之起源。争斗、残杀、战争等都是嗔恚的过患。
《佛说遗教经》说：嗔心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚。《大智度论》则说：嗔为毒之根，嗔灭一切善。五毒中后果最严重的就是嗔恨心，让人损失功德、失去福报。
有一个财主，脾气暴躁，稍有不如他意，就火冒三丈。
他家中虽然财产颇丰，但是很少有人与他家来往。后来他意识到自己的脾气不好，且有嗔心，就一心想改。
为了能时刻提醒自己，他就请人刻了一个上面写着“戒嗔”的小木牌形影不离地挂在腰上，以此来警戒自己。
有天晚上，他在花园里听到几个仆人在议论：“咱们的主子不如李大善人慈善和蔼。”
这个财主一听此话，顿时火冒三丈，大喝一声，抓起腰上的牌子就朝说话的那个仆人头上砸去，看到被砸碎的牌子，他才意识到自己又没有戒住嗔心。
嗔恨心，通俗一点讲，就是容易生气，并且怪责、怨恨别人。生起嗔恨心的人，刹那之间就能改变自己身边的气场，可以使得周围的空气中弥漫种种恐怖的气氛，并使得处在这个氛围中的人感觉到不适。
佛法云：“一念嗔心起，百万障门开”“一念嗔心起，火烧功德林”，意气用事、血气之勇对凡夫而言或许可以图一时之快，但事实证明冲动是魔鬼。
生气是极其正常的一种情绪，我们时常会因为工作、学习、家庭上的各种事情导致不舒心而生气，之所以会这样，很大一部分原因也归功于我们的定力不够。
因此修习禅定也是调伏嗔心的方法之一，因为禅定是收心摄心而使心力不受外境动摇的一种功夫，凡是修习禅定的人，在挫折面前，都能具有冷静的头脑，先忍受心中的痛苦与不快，随后审察情势，如此便不会像故事中的财主一样犯下错误，等到事后才后悔不已。
印顺大和尚开示：“在一切有助于维持菩提心、让善念不退失的方法中，以修学忍辱最有效。这是因为当有别人想要损伤或加害我们的时候，我们会有丧失慈悲心的重大危机。只有遵行忍辱，才能帮助我们防止菩提心的退失。即使受到极大的迫害与攻击，‘死亡不可怕，最害怕的是失去慈悲心。’因为‘一念嗔心起，火烧功德林。’”
