来源：佛教慧日 2025年01月06日
农历十二月，是佛陀成道月。世间人总是从历史的角度来理解佛陀，认为佛几千年前降生于印度，然后八十岁离开了这个世界。
我们作为佛弟子，应该有更深入的领悟，那就是无论金、银、铜、铁，还是泥塑木雕，抑或是纸上、布上画的、镌刻刺绣的不同材质各种艺术形式的佛像，对于佛的阿耨多罗三藐三菩提来说，都是没有妨碍，也是没有两样的。佛像的大小、材质可以不同，但是所指的佛都是一样的。
不论是释迦佛陀，还是过去、未来诸佛，只要是佛，祂都是阿耨多罗三藐三菩提、尽虚空遍法界的。我们不能用历史和祂所处的时代去衡量祂，甚至用过去、现在、未来的某一尊佛去界定。
在我们大乘佛教里，是以清净法身佛的见地为最究竟的。天台宗里也是以圆教的见为最圆满的。佛有法、报、化三身。佛的千百亿化身，并不究竟，乃至报身的加持力都不究竟，一定要有见清净法身这样的见地和智慧，这才是究竟的。
虽然我们现在学佛了，有自己的师父，但师父只是大家学佛的一个因缘，是给我们指路的“标月之指”。就像我们现在每天精进的闻思，师父也很努力地给大家讲，但最终所要达到的目的还是开发我们的智慧，让我们亲见法身佛。如果没有见法身佛，没有开智慧，仅仅依靠着道场，依靠着师父，那道场和师父的压力会很重。
真的能够悟到不生不灭，能提起无量光无量寿，跟诸佛菩萨同一住处了，那才是究竟的。如果还没有见到，我们哪怕还在持名念佛，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”天天念着，这也好的，要坚持念，然后还要去悟。
一边我们从事上信、愿、持名，一边从理上我们还要去闻思，去觉悟。这样一边修一边清净，我们的智慧就会越来越显发。这样纵使我们结缘的佛弟子越来越多，但是我们趋向于正法，那每个人都会业障消除、福慧增长，师父肩上的担子也会轻一点，常住不但不会有压力，反而会越来越兴旺。
如果能够以清净的法身见地来见佛，那无论是释迦牟尼佛，还是过去、未来诸佛，无论佛的圣号是什么，实际上，祂都是那尊佛。乃至历代真正证悟法身见的那些祖师，也都如古佛一般。
现在进入农历十二月——佛陀成道的这个月了，如果我们以这样的见地来看待佛陀的成道，那成道这个事件也是超越时空的。佛陀成道不仅是其个体生命的一个事件，而是祂为这个时代开启了大道之光。从此，我们每一位佛弟子们都沐浴在佛陀成道的光芒之中。
世间是有流转的，凡俗缘起上是有相的，但是我们是佛弟子，我们要不住于相，要开发自己内在的智慧，生发我们本有的智慧，这是我们每一个佛弟子所要追求的。
——三参法师
