老实念佛莫换题目

来源：佛教慧日 2025年01月08日

“老实”二字，因为不同生命时期的不同生命内涵，它的意义是不一样的。

“老实”与“不老实”

“老实”本身就含有两个动量，一个就是“老老实实”，还有一个就是“不老实”。这两种力量是同时存在的，讲到“老实”的时候，肯定就有“不老实”的力量在里面。

就像“老实念佛”，这“老实”里面就有一个“不老实”的念头；一心念佛，也会有很多“不一心”的东西在念头里出现。那我们就要站在“老实”的一边，降伏“不老实”；要越来越趋向于平静，智慧愈加增长，分别念才会越来越少。

智慧照见“不老实”

智慧要高到什么样的量，烦恼才会小呢？这要看情况的。有时候智慧越增长，你会发现怎么烦恼越来越多了？这是因为心光亮了。光若不亮，也照不出空间里的尘埃来。一束强光照进来，马上就可以看到空间里尘埃飞动。

所以如果你觉得增智慧了，烦恼也增加了，这也不要紧，这是很正常的，代表智慧高了，更锐利了，透明度也高了。当智慧更高的时候，能更有效地遏制、过滤的时候，那些噪音、烦恼才慢慢慢慢减少了。

这可以说是一个很漫长的过程，因为里面有太多的“花招”。空气中不仅有粉尘，这粉尘还在“跳舞”，还被你人格化，好像粉尘变出个字来、发出个声音来。这倒还不要紧，它变一个你不喜欢的东西，你还不会执着。变一个你喜欢的东西呢？如果这粉尘变成一尊阿弥陀佛出来，那你就执着了。

“粉尘”降伏“粉尘”

我们念“阿弥陀佛”圣号，持名念佛就是“用粉尘降伏粉尘”，叫“以一妄降伏众妄”，这是全妄成真的法门。就是在这个粉尘里面，现出了“阿弥陀佛”，你就抓住阿弥陀佛，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，让其他念头都定下来，尘埃落地，最后念而无念，无念而念，就那么自然。

一开始念还是很挣扎的。你有这一念，但其他的妄念那么多，你就一定要抓住这一念，叫“金绳觉路”。风浪再大，你就把着这绳子，眼睛虽没睁开，但是你已经稳住了。悟公上人告诉我们：“你把这绳子拿住，不管它怎么摇摆，你抓了，身体摔倒，怎么被甩出去，你都别管，你只要手抓住了，就不会被抛到生死轮回的大海去。”虽然大海里你在挣扎，船在摇晃，但你就死死抓住，别无他法。等你越来越好的时候，业力就越来越小了。

所以老子说“飘风不终朝，骤雨不终日”。再大的雨、再猛烈的风，时间是不会久的。你只要把住了，咬紧牙关别放手。