来源：祖道影 2025年01月09日
修行的绊脚石
1.贪瞋痴
起心动念就是自己不对！此是因为还有个「我」在。此是细念，一念始起，变相起。总说好与不好，就是有我相，修行如有你我相，则修行不安，若存我相，每样事都有我，把我看得很重，分得很清楚，这样对我们不利，而且天天都有烦恼。
2：我慢——善少恶多
不要学固执。不要有我执，如有我执，智慧不开，不能有贡高我慢之心，会障道。不除你我相，则无法清净解脱。从无始以来带的善念少，恶念多，所以我们的自性被盖住了发不出来，故有妄念、嗔圭……无法与它抵抗，这就是业障，故要做些事来调配；否则是到处听，听得乱糟糟，烦恼多，没处通(没地方发泄)。业障到则无明烦恼起，若无正念则邪念起，处处不顺心，或觉得没意思，其实一起烦恼，就是你不对，不管你有理无理。
修行正路(去相)
问：师父！那做起来很不简单。
答：不要说不简单，要去行也很简单。
问：我是凡夫，所以……。
答：说自己是凡夫，也是执着。
问：我就是没有修……。
答：不要说没有修，就……要有信心，这样才会更精进。不要常说我，就是这个我在作怪。
修行不能执着，执着即生烦恼。修道是要去除贪、瞋、痴，达到身、口、意清净。好也笑笑，坏也笑笑，好坏是分别出来的，不要分别。如遇高兴欢喜，则问是什么人在欢喜？如遇烦恼，则问是什么人在烦恼？
遇有烦恼或有什么不好的念头，要念阿弥陀，以心治心。修行就是要吃亏，才会进步。修行不是算行，不是用算的、计较的。好的捡起来学，坏的搁一边，自己心里明白就好，顺此修忍辱波罗蜜。修行不问是与非，有理与无理。
修行不说对不对，即使自己对，人家偏说你不对，你也要接受。凡是承认自己不是，就不会起烦恼，否则心不安烦恼即来。如果真心想修行，是各自的福气，故应福慧双修。每个人如果把以前所带的业障消除(方法是：拜佛、念佛，常住工作发心做、不计较，如计较则生烦恼，即造新业。)然后不再造新业，则我们的福慧就会增加出来。
