来源：老和尚的法语 2025年01月15日
【原文】
既念佛求生西方。必须发慈悲心，行方便事，息贪瞋痴，戒杀盗淫，自利利人，方合佛意。否则心与佛背，感应道隔。但种来因，难获现果矣。若志诚念佛，行合佛心，心口相应。如是念佛之人，至临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，必然亲垂接引，往生西方。一生西方，则超凡入圣，了生脱死，永离众苦，但受诸乐矣。此则全仗佛力，不论功之深浅，惑之有无。但具真信切愿，决定万不漏一。（增广卷二·论·净土法门普被三根论）
【研修】
需要注意的是，既然念佛求生西方极乐世界，那就必须发起慈悲心，积极把握方便度化众生的一切可能，要息灭贪瞋痴烦恼，要禁止杀生、偷盗、邪淫等恶劣行为，要在既能帮助自己又能帮助一切众生的功夫上作努力，如此才能符合佛陀的本意。如果不是这样的话，自己的心念与佛陀的慈悲大愿相违背，自心与佛心的感应之道相隔离，那么现在虽然有所修行，也只不过种下了将来得度的种子，却难以获得现世了生死的基本成就。如果能志诚念佛，所言所行都与佛的心愿相符合，心里的惦记与口头的称念相一致，这样的念佛人到临命终时，阿弥陀佛与许许多多的佛菩萨圣众，必定亲自前来施出大慈悲能量而接引往生极乐世界。在顷刻间到达极乐世界，就可以超越凡夫的身份，进入圣者的行列，跳出生死轮回的困境，永远脱离种种的痛苦，而受用种种的安乐。像这样的成就，完全是仰仗阿弥陀佛慈悲接纳所赋予的能量，而且不论修行者功夫的深浅，不论烦恼惑业已经断除或者没有断除，只要具备真实的信心和深切的愿心，那一万个修行者中肯定不会遗漏其中的任何一个。
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