来源：虚云文化亭 2025年01月16日
“四大无我，五蕴皆空。”人死了只剩下骨灰，这骨灰是不是他，你不能骗他，因为有“鬼”的灵性守在那里，不能移动，动了你就不得安乐。其实也没什么奇怪，因为他没有觉悟嘛！人没有觉悟，生死未了，就认这个“物”为“我”，一切众生都贪这个色壳子，向外攀缘，执境生情，心就被色壳子迷了，认色壳于是我的，死了认骨灰是我的，就护着这个东西不放，这叫阴魂不散。
有个地方修桥，车子驶过时翻了下去，一下子死了几十人，变成枉死鬼，冤魂不散。死了的确很难过很痛苦，想尽办法找替身，往后每次汽车开到那里就出问题，那处成了鬼门关，原来有鬼在那里作怪。只要开工前，烧些纸钱及食物敬一敬就没事了。世间就是这样的，有山神、土地、鬼等，你敬他一下就没事了。死了的叫“死鬼”，没死的叫 “活鬼”，活鬼是为名为利一天到晚不得安乐。现在多少人犯法的，多少人坐牢的，多少人被枪毙的，这些人死了不得安乐，怨气沉沉，是地狱境界。
我们一天到晚打妄想，不守本份，不守自性，轻举妄动，作出种种业来。“动”到底是什么？是手动还是心动？佛前奉水焚香是你的手，杀人也是你的手；供佛有功德，杀人有罪过。其实一切唯心造，为善为恶都是这个心，所以我们要用功，时时刻刻照顾好自己。达摩祖师九年面壁，不看人家，不管人家，这就是密诀。管好自己，八风（利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐）吹不动，因为一切都是有为法，一切都是妄想，一切都是幻化。
你一天到晚管好自己，处处都是太平无事。春夏秋冬，春风一吹草就生，夏风一吹天就熟，秋风一起就凉了，冬风一起就冻得要命，春生夏长，秋收冬藏，是很自然的现象。生老病死，生住异灭，人人都要死，很自然的，但看你怎样死，是站着死，坐着死，还是躺着死，有本事就站着死，没本事就躺着死。
土改文革时，和尚被杀死了不知多少！和尚也是地主，也有剥削，也会做坏事……同我出家的小和尚都被杀掉了，其中有个叫一真师，是个很有根底的孩子，盘腿不用手搬，结果在土改时被枪打掉了，打掉了还不准收尸……真是阿弥陀佛！这就是业，就是还债，生死没了就要还债，生死了了还是要还债，但没有痛苦。有道的人死起来不痛苦，没道的人就痛苦，八苦交煎，业识现前，境界来了。有人做梦去投胎，几个人好玩，跑呀跑，就投到狗窝里去了。八识田中的境界不一样，悟道了就知道，能分辩得出是正是邪，一切都要靠自己平时用功。
觉悟了，懂得因果，处处都是利益众生，没有觉悟就有私心，对众生不利，违害众生，即是恶业，是黑暗。你们一天到晚在这里用功，照顾话头，无挂无碍，衣来伸手，饭来张口，自由自在，那时候死也不怕，死了也不认这个色壳子，知道是地水火风所成的，认它干什么呢？迷了就不同了，这个色壳子是我，病了不得了，饿了也不得了，一天到晚执着这个色壳子。
我们学佛的人要懂道理，尤其是初学佛者，要把习气去掉，多拜佛，多帮助人，多做好事，不要这也是我的，那也是我的，你不能讲我，只能我讲你，那就处处都是障碍。初学佛的人到任何地方，看见出家人也好，在家人也好，都是阿弥陀佛；扫地也好，洗厕所也好，种菜也好，都是功德，都是为了利益众生；不要懒惰，不要分彼此，不要生障碍，分彼此生障碍对自己尽是烦恼，怎能得了。
我现在一天到晚没有休息，看他们的来信，尽是是非，尽是烦恼，烦恼解决不了来找我；病了也来找我，帮他把病医好；没工作也来找我，帮他拜菩萨；不生小孩也来找我，要我想办法让他生个小孩……众生嘛！就是颠颠倒倒，不知一切要靠自己。有个信徒多年不生育，跑到我这里来，说：“师父，我们结婚多年，就是生不出小孩，请师父帮我摸摸头求个孩子吧！”“好，我就给你一个孩子吧……”他们回去做了一个梦，就怀孕了，这就是不可思议的事情。所以心灵就真，心不灵就没办法，心与道和，道与人合，真是妙呀！
