日常生活中如何修止观

来源：广州光孝寺 2025年01月21日

我们日常生活的状态，早晨起来第一念就是为生活，忙碌一天晚上疲倦地回到家，又投入电视节目等娱乐中，如此疲倦再疲倦后方入梦境。此即散乱众生，不知人生目标为何。有些人追求多财多福，有些人追求实现一定的社会价值，但都不观照自己的身心，追寻外境而不能真正了解自己。此时我们应该用止观的方法，改变身心的散乱状态。改变内心散乱之前，应先调身。身是无量劫来无明业感，是一种果报，此果包括身体及所处环境。往大处说，三界是牢狱；小说，家庭是牢狱。地球亦是牢狱。人生活在一个圈子中，若不用止观来改变，即是日复一日的轮回。

用心修止，使之定而不乱。每个人都能达到此境界，先端正身体，盘腿不使乱动，叠手不使拜动，身体调适以后，眼观鼻（注意力放在鼻端），规范身体姿势，则心也会规范起来。因身体能牵动内心，正身能助正心。调息、观息。眼观鼻，鼻观心，久之则生禅定。坐姿端正，能生威德力，此威德非从嗔怒来，而是从定中生。修禅定，调息很重要，若呼吸粗重则无法入定，应自然缓柔，感觉轻松安宁（不用力调息）。

坐禅胸闷的原因与解决方法

有些人调息坐禅会胸闷，为什么呢？因为我们平时的呼吸不由第六意识控制，而是用本能（阿赖耶识）呼吸；比如睡眠时我们关闭第六识，而呼吸不会停止。欲保持呼吸平衡，需做到轻松的呼吸，不要用意识去直接控制。禅修时要有意识调息吗？要，但是意念不要直接管控。如何解除胸闷？先观察，不作干涉。此即止观状态下的调息。端坐修禅时，手脚身躯应柔软，若僵硬则久坐便劳（越来越累；呼吸越来越重，妄年越来越多，呼吸推动妄心。若欲伏妄想，呼吸须细微柔和。气息粗重则妄念重，气息轻柔则入定生慧）。