来源：济群法师 2025年02月06日
原文
何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得。常思于后，念念圆明，自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性。于实性中不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。
“何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”
在《坛经》中，圆满报身主要指的是智慧。什么叫做圆满报身？就像点亮一盏灯，就能驱除千年黑暗。当一念般若智慧在内心生起，就能灭除无始以来的无明愚痴。
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“莫思向前，已过不可得。常思于后，念念圆明，自见本性。”
我们不要追忆过去的事情，因为过去的一切都已经过去。关键是要观照当下的每一念，不让一念空过。这样的话，就能念念安住于觉照，见到自己的清净本性。
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“善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性。”
在意识层面虽然有善有恶，但在觉性层面是超越善恶的。因为一切法的本质都是空性，所以超越善恶，超越一切二元对待，这就叫做诸法实相。
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“于实性中不染善恶，此名圆满报身佛。”
这个安住于觉性的般若智慧，是不会被善恶诸法染污的，就称为圆满报身佛。六祖在另一处也讲到三身：“清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。”清净法身指的是空性，圆满报身指的是智慧，千百亿化身指的是行为。我们真正体认到般若智慧，即成就圆满报身。
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“自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。”
如果迷失自性，哪怕只是生起一念之恶，也会障碍万劫以来的善因。如果安住清净自性，哪怕只是生起一念之善，也将灭除恒河沙数的恶因。
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“直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。”
从现在起直到无上菩提，念念都能见到觉悟本体，安住于觉悟本体，不迷失觉悟本体，就叫做圆满报身。
摘自《话说坛经》
作者：济群法师
