来源：正法清流 2025年02月08日
无论任何理由（乃至是善意的），以任何方法（自作或教他）去断他人或自己性命（堕胎亦属之），都名为犯“大杀戒”，因此佛教基本上是不主张、而且极力反对所谓“安乐死”的。
试问：不由业力的角度去给予消除痛苦，而企图用眼不见为净式的强势外力去截断生命，只不过是延续并加深（经由轮回的三世因果律）当事者及施行者的痛苦受报之内容与形式而已，何有“安乐”可言？
然佛教中真正的安乐，是指在业力消除、执着放下之后，安详、无惧、无悔的往生，或正念分明的忆念净土而蒙佛接引，投生佛国而言。
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