来源：温州头陀寺 2025年02月26日
人，喜欢议论他人的长短，大家说多了，就成为“與论”。
“與论”也不一定就是公平的!有的人“实事求是”,不重视 别人的批评；有的人“制造舆论”,不深究是非好坏。所谓“周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时”,你说，舆论能公平吗?
历史上，多少人为民请命，怀抱救世之心，只因不合当道， 腰斩市口，反而成为社会罪人!流氓盗匪，聚众造反，成者为王，万众歌颂，这又是什么样的舆论呢?
世间上有许多人专门“沽名钓誉”,制造假象，却为社会所 歌颂；多少人救世行仁，默默行善，却不为时人所知。在社会上 经常颁发的奖牌，或是票选的杰出人物，难道都非常公正吗? 难道都没有遗珠之憾吗?即使是世界最崇高的诺贝尔奖，也都 公平公正吗?为什么中国人换了一个洋名字就能得奖?难道中文的名字就那么没有价值吗?
在我们的社会里，有人文学造诣极好，著书立说，就有人批评说：他没有哲理、思维!有的人哲学造诣极深，大家又 说：他的口才不好。口才流利的人，又有人说他不懂外文；中英 文皆好，又说他不会做事；做事能干，又再议论他没有学问； 所以到了最后，好像整个中国再也找不出一个能者、找不出一个人才了。
中国民间也有一个故事，说明舆论失真过当之处。
话说有父子二人，共乘一驴进城，观者曰：“好残忍喔!两个人坐在一头小驴子身上，也不怕驴子负荷过重!”
父亲闻言，赶快下来，让儿子乘坐。见者又说：“好没有道理!怎么老人在下面走路，反而是少年舒服地坐在上面?”
儿子一听，马上下来，对父亲说：“还是您上去坐吧!”
见者又说：“老年人不知道爱护儿童，自己坐在驴子身上， 却让孩子走路!”父亲深觉人言可畏，于是下来，二人步行前 进。岂料见者又说：“这两个人怎么有驴子不坐，而要辛苦地走路?真是傻瓜!”
父子无奈，只得双双把驴子举起，抬着进城!这就是舆论，合理吗?所以，世间的舆论很难周全、完美。我们凡事只要“但求无愧于心，岂能尽如人意”!因此，对于别人的言论，我们又何必太过介意呢!
