来源：济群法师 2025年03月09日
检查坐姿
也是让心回到当下
训练专注和觉知的过程
正念禅坐的训练，目的是帮助我们纠正错误，建立正确姿势，即七支坐法。
第一支是跏趺而坐，最好是双跏趺，也可以单跏趺或散盘，关键是让身体坐稳；第二支是手结定印；第三支是脊梁中正，不偏不倚；第四支是两肩平展，不前倾，不后仰；第五支是下颌微收，让头顶保持中正，头正才能气正；第六支是双目微垂，但不是绝对的，如果内心既安静又清醒，也可闭起眼睛，如果太昏沉，则可把眼睛睁大一点；第七支是舌抵上颚。
身和心都是修习正念的重要条件。如果坐姿不正，不仅会带来身体问题，还会使禅修障碍重重。如果精神不足，必然落入昏沉，一上坐就打瞌睡；如果精神亢奋，则会妄想纷飞，不绝如缕。因为生命有两套系统，一是身体，一是精神，二者关系密切。当身体没有调好，就会影响到精神状态。
佛法强调缘起，调好身体，有助于我们善用其心，培养专注和觉知。七支坐，正是调身修心的七个关键。
每次禅坐，我们都要检查一下：盘坐有没有平稳？定印有没有问题？脊柱有没有中正？双肩有没有放松？还有下颌微收、双目下垂、舌抵上颚这几点，有没有做到位？检查的本身，就在把心带回到当下。
通常，我们不是活在过去，就是活在未来。虽然一直在使用这个身体，却很少检查它，甚至感觉不到它的存在，只是随着串习而动。禅修是要我们活在当下，检查坐姿的过程，正是把专注和觉知带到各个部分，对身体做一次全面扫描，看看每个动作有没有问题。
很多人之所以没有正确的禅坐姿势，多半有两个原因。一是认识不到姿势对禅修的重要性；二是即使知道自己坐得有问题，也不知道如何调整。针对这两点，我们既要认识到摆正姿势的重要性，还要了解正确标准和错误所在，懂得怎么调整。
摘自《盘坐、呼吸对禅坐的意义》
作者：济群法师
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