回向的意义
回向二字，对学佛修道的人非常重要，华严经普贤菩萨有十大行愿，最后第十行愿就是普皆回向。
关于回向在华严经上有详细的分析解释，总共有四种意义。
(一)回因向果
一切事有因必有果，如播稻种于田土中是因，将来成长为稻谷是果。当我们做种种善事时，要将功德收摄起来，向西方净土送出去，念佛或行一切善事，都是为了往生西方极乐世界的结果而做，如此回向称为回因向果。
(二)回小向大
平时行善做功德，一般人不知回向，将来只得小福报，小善因得小善果，大善因得大善果。回小向大是指行善做功德，不祈求人间的福报，而将它回向西方极乐净土，这是念佛行善的第一层目的。第二层目的是为了能真正快速成就佛果，这是大结果。念佛做一切功德是为了自度度他发菩提心，发的心量大，念佛行善的功德就变大了。
(三)回自向他
自即是自己，将一切善的功德全数回向他，他是指法界众生。如此功德非但未减少，反而加倍的增长。所以念回向文必须真心至诚回向给一切众生，功德才能无限制的增加。
(四)回事向理
佛法将万事万物分为「事」「理」两方面。一、事，事相指看得见的一切事物。二、理，道理指只能体会、说明而看不到的道理。回事向理，是希望将一切事相的功德回向到真如本性，如能体悟到真如本性即成佛了。若能对所作的一切功德不执着，又能将它回向西方极乐世界，如此即回事向理。
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